فالكاف : اسم مرفوع على الفاعلية ، والعامل فيه ينهى ، والتقدير : ولن ينهى ذوي شطط مثل الطعن . واستعملت « على » و « عن » اسمين عند دخول « من » عليهما ، وتكون « على » بمعنى « فوق » و « عن » بمعنى « جانب » ومنه قوله : 71 - غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها * تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل « 1 »

--> - المعنى : « لم تر تدعوا عن غيكم بالنصح الجميل ، ولا ينهي الظالم عن ظلمه مثل الطعن الشديد الذي تكون جراحه غائرة يغيب فيها الزيت والفتل التي توضع في الجرح لتجفيفه ومداواته » . الإعراب : أتنتهون : الهمزة للاستفهام ، تنتهون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل . ولن : الواو حالية . لن حرف نفي ونصب . ينهى : مضارع منصوب بلن بفتحة مقدرة على الألف . ذوي : مفعول به مقدم منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف . شطط : مضاف إليه مجرور . كالطعن : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ينهى مؤخر ، وهو مضاف - الطعن : مضاف إليه مجرور . وجملة « لن ينهى ذوي شطط كالطعن » في محل نصب حال من فاعل « تنتهون » . يذهب : مضارع مرفوع . فيه : جار ومجرور متعلق بيذهب . الزيت : فاعل يذهب مرفوع والفتل : معطوف بالواو على الزيت ومرفوع مثله . وجملة « يذهب فيه الزيت » في محل نصب حال من الطعن . الشاهد : في قوله : « ولن ينهى ذوي شطط كالطعن » حيث استعملت الكاف اسما بمعنى مثل وهو قليل . ( 1 ) قائله : مزاحم بن الحارث العقيلي . والضمير في « غدت » عائد على القطاة في بيت سابق وضمير عليه عائد على الفرخ الذي أفرخته القطاة . الظمء - بوزن حمل - مدة الصبر عن الماء وهو ما بين الشربين . تصل : تصوّت من جوفها من شدة العطش . القيض : القشر الأعلى من البيض بزيزاء : الأرض الغليظة . مجهل : القفر الذي يجعله السائر لخلوه عن الأعلام التي يهدى بها . المعنى : إن هذه القطاة بعد ما تمت مدة صبرها عن الماء طارت من فوق فرخها وهي تصوّت من جوفها لبعد عهدها بالماء وطارت أيضا عن بيضها في أرض غليظة -