« عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ » « 1 » ومن وروده بدون « أن » قوله : 87 - عسى الكرب الذي أمسيت فيه * يكون وراءه فرج قريب « 2 » وقوله :

--> ( 1 ) قال تعالى : « عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا ، وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً » ( الإسراء 8 ) . والشاهد في الآيتين الكريمتين وقوع خبر عسى جملة فعلية فعلها مضارع مقترن بأن ، والاقتران بأن هو الغالب . ( 2 ) البيت للشاعر العذري هدبة بن خشرم من قصيدة يقولها وهو في الحبس . الكرب : الغم . المعنى : إني لأرجو أن يكشف اللّه قريبا ما أحاط بي من بلاء . الإعراب : عسى : فعل ماض دال على الرجاء مبني على الفتح المقدر للتعذر ، الكرب : اسمه مرفوع ، الذي : اسم موصول في محل رفع صفة للكرب ، أمسيت : أمسى : فعل ماض ناقص والتاء في محل رفع اسمها ، فيه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لأمسى ، والجملة : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . يكون : فعل مضارع ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الكرب . وراء : ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلق بمحذوف خبر مقدم لفرج ، والهاء : ضمير في محل جر بالإضافة ، فرج : مبتدأ مؤخر ، قريب : نعت مرفوع ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب خبر ليكون ، وجملة يكون مع معموليها في محل نصب خبر لعسى . الشاهد فيه : قوله : « عسى . . يكون وراءه . . . » فقد وقع خبر عسى جملة فعلية فعلها مضارع مجرد من « أن » المصدرية وهو قليل . وقد أعربنا اسم يكون ضميرا مستترا لأنه يشترط في فعل جملة الخبر أن يرفع ضمير الاسم . ويجوز في عسى خاصة أن يرفع اسما ظاهرا مضافا إلى ضمير الاسم .