ك : « ضربي العبد مسيئا » و « أتم * تبييني الحقّ منوطا بالحكم » « 1 » حاصل ما في هذه الأبيات أن الخبر يجب حذفه في أربعة مواضع : الأول : أن يكون خبرا لمبتدأ بعد « لولا » نحو « لولا « زيد لأتيتك » « 2 » التقدير : « لولا زيد موجود لأتيتك » . واحترز بقوله : « غالبا » عما ورد ذكره فيه شذوذا كقوله : 57 - لولا أبوك ولولا قبله عمر * ألقت إليك معدّ بالمقاليد « 3 »

--> ( 1 ) ضربي : ضرب : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله ، العبد : مفعول به للمصدر ، مسيئا : حال : سدّ مسدّ الخبر ، والخبر محذوف وجوبا يقدر متعلق إذا إن كان المعنى مستقبلا وإذ إن كان ماضيا وبعده كان التامة ، وصاحب الحال مسيئا هو فاعل كان والتقدير : ضربي العبد إذ أو إذا كان مسيئا . وأتم : الواو : عاطفة ، أتم : مبتدأ تبييني : مضاف إليه ، والياء : في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله الحق : مفعول به للمصدر ، منوطا : حال سدّ مسدّ الخبر ، بالحكم : جار ومجرور متعلق بمنوطا . ( 2 ) لأتيتك : اللام واقعة في جواب ( لولا ) ، أتيتك : فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . ( 3 ) البيت لأبي عطاء السندي من مخضرمي الدولتين يمدح ابن يزيد بن عمر بن هبيرة ، معد هو معد بن عدنان أبو العرب ، المقاليد : المفاتيح ، وإلقاء المقاليد : كناية عن الامتثال والطاعة المعنى : لولا ما أصيب به العرب من شدة أبيك وجدك لدانوا لك جميعا بالطاعة . الإعراب : لولا : حرف امتناع لوجود لا محل له من الإعراب ، أبوك : أبو : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة ، والكاف في محل جر بالإضافة ، وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود . ولولا : الواو : عاطفة ، لولا : حرف امتناع لوجود ، قبله : قبل : ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والهاء : -