( وخامسها ) : قاله في « البسيط » إنه منصوب ( ب : أعني ) مضمرا فهو مفعول لا حال ولا تمييز ، قاله أبو حيان وهو غريب ، ثم الأولى التأخير عند الفارسي ، والتقديم عند ابن مالك ، وقال الجرمي وابن خروف هما سواء في الحال ، ثم قال الجرمي : تقديم التمييز فيه قبيح ، وقال ابن خروف : حسن ، وقال أبو حيان : الأحسن تقديم التمييز ، وكذا الحال إن كانت من ( ذا ) ، وإن كانت من المخصوص فالتأخير . ( وتؤكد حبذا ) توكيدا ( لفظيا ) كقوله : « 1437 » - ألا حبّذا حبّذا حبّذا * حبيب تحمّلت منه الأذى ( وتدخل عليه لا فتساوي بئس في ) العمل والمعنى ، مع زيادة ما تقدم نظيره في حبذا كقوله : « 1438 » - لا حبّذا أنت يا صنعاء من بلد وقوله : « 1439 » - ولا حبّذا الجاهل العاذل وقوله : « 1440 » - ألا حبذا أهل الملا غير أنّه * إذا ذكرت ميّ فلا حبّذا هيا وقال أبو حيان : ودخول ( لا ) على حبذا لا يخلو من إشكال ؛ لأنه إن قدر ( حب ) فعلا و ( ذا ) فاعله ، أو حبذا كلها فعلا ف ( لا ) لا تدخل على الماضي غير المتصرف ، ولا

--> ( 1437 ) - الرجز لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492 ، والكامل ص 1436 ، ولإبراهيم بن سفيان في بغية الوعاة 1 / 414 ، وبلا نسبة في لسان العرب 3 / 482 ، مادة ( جلذ ) ، والمصنف 1 / 72 ، وتاج العروس 9 / 390 ، مادة ( جلذ ) ، انظر المعجم المفصل 3 / 1292 . ( 1438 ) - البيت من البسيط ، وهو للمرار العدوي ، ويقال زياد بن منقذ ، ويقال : زياد بن حمل ، ويقال : المرار بن منقذ في خزانة الأدب 5 / 250 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1389 ، والمقاصد النحوية 1 / 257 ، وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني 1 / 134 ، وبلا نسبة في شرح المفصل 7 / 139 ، انظر المعجم المفصل 2 / 866 . ( 1439 ) - البيت من المتقارب ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 283 ، وشرح التصريح 2 / 99 ، وشرح عمدة الحافظ ص 802 ، والمقاصد النحوية 4 / 16 ، انظر المعجم المفصل 2 / 689 . ( 1440 ) - البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1920 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1542 ، وله أو لكنزة أم شملة في المقاصد النحوية 4 / 12 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 381 ، وشرح التصريح 2 / 99 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1088 .