( حب ) ، والأصح أن ( ذا ) فاعله فلا تتبع وتلزم الإفراد والتذكير ، وإن كان المخصوص بخلاف ذلك كقوله : « 1426 » - يا حبّذا جبل الرّيان من جبل * وحبّذا ساكن الرّيان من كانا وحبّذا نفحات من يمانية * تأتيك من قبل الرّيّان أحيانا وقوله : « 1427 » - حبّذا أنتما خليليّ إن لم * تعذلاني في دمعي المهراق وقوله : « 1428 » - ألا حبّذا هند وأرض بها هند وإنما التزم ذلك ؛ ( لأنه كالمثل ) والأمثال لا تغير كما يقال : ( الصيف ضيّعت اللبن ) بكسر التاء وإن كان الخطاب لغير مؤنث ، أو لأنه على حذف ، والتقدير في ( حبذا هند ) مثلا ( حبذا حسن هند ) و ( حبذا زيد ) ( حبذا أمره وشأنه ) ، فالمقدر المشار إليه مذكر مفرد حذف وأقيم المضاف إليه مقامه ، أو لأنه على إرادة جنس شائع فلم يختلف كما لم يختلف فاعل نعم إذا كان ضميرا ، هذه أقوال ، الأكثر على الأول ونسب للخليل وسيبويه ، وابن كيسان على الثاني ، والفارسي على الثالث . ( وقال دريود : ذا زائدة ) وليست اسما مشارا به بدليل حذفها في قوله : « 1429 » - وحبّ دينا

--> ( 1426 ) - البيتان من البسيط ، وهما لجرير في ديوانه ص 165 ، وشرح شواهد المغني 2 / 713 ، ولسان العرب 1 / 291 ، مادة ( حبب ) ، ومعجم ما استعجم ص 690 ، 867 ، والمقرب 1 / 70 ، والأول منهما بلا نسبة في أسرار العربية ص 111 ، والجنى الداني ص 357 ، وخزانة الأدب 11 / 197 ، 199 ، وشرح المفصل 7 / 140 ، والثاني منهما مع نسبته إلى جرير في شرح شواهد المغني 2 / 898 ، انظر المعجم المفصل 2 / 972 . ( 1427 ) - البيت من الخفيف ، تفرد به السيوطي في الهمع ، انظر المعجم المفصل 2 / 602 . ( 1428 ) - البيت من الطويل ، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39 ، ولسان العرب 3 / 223 ، مادة ( سند ) ، 4 / 113 ، مادة ( جدر ) 15 / 300 ، مادة ( نأي ) ، وبلا نسبة في شرح المفصل 1 / 10 ، 70 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 97 ، انظر المعجم المفصل 1 / 217 . ( 1429 ) - الرجز لعبد اللّه بن رواحة في ديوانه ص 107 ، ولسان العرب 14 / 67 ، مادة ( بدا ) ، والمقاصد النحوية 4 / 28 ، ولبعض الأنصار في شرح عمدة الحافظ ص 802 ، وبلا نسبة في الأشموني 2 / 382 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1277 .