وطالق ، أو ما لا يعقل ، وشذ ناعق ونعقة ، أو معتل اللام كغاز ورام ، أو على غير زنة فاعل ، وشذ خبيث وخبيثة وسيد وسادة وأجوق وجوقة وهو المائل الشدق ودنغ ودنغة وهو الرذل . فعلة ( و ) العاشر : ( فعلة ) بضم الفاء وفتح العين ، ويطرد جمعا ( له ) أي : لفاعل وصف ذكر عاقل ( معتلها ) أي : اللام كغاز وغزاة ورام ورماة وقاض وقضاة ، بخلاف غير فاعل ، وشذ كمي وكماة ، والاسم وشذ باز وبزاة ، ووصف المؤنث كغازية أو غير العاقل كضار ، وشذ الصحيح اللام ، وشذ هادر وهدرة وهو بالمهملة الرجل لا يعتد به ، ( والأصح أن الضم ) في هذا الوزن ( أصل ) وقيل : لا ، بل أصله فعلة حول إلى الضم للفرق بين الصحيح والمعتل ، ( و ) الأصح ( أنه ليس ) مخففا ( من فعل ) المشدد ، وقال الفراء : هو مخفف عنه عوض الهاء عما ذهب من التضعيف . فعلة ( و ) الحادي عشر : ( فعلة بكسرها ) أي : الفاء وفتح العين ( وقيل ) : هو ( اسم جمع ) ، قاله الفراء ، ويطرد جمعا ( لاسم على فعل ) بالضم والسكون ( صح لاما ) وإن اعتل عينا كدرج ودرجة وقرط وقرطة وكوز وكوزة ، بخلاف الوصف ، وشذ علج وعلجة ، والمعتل اللام ، ( وقل في فعل ) بالفتح ( وفعل ) بالكسر كزوج وزوجة وغرد وغردة وقرد وقردة وحسل وحسلة . فعلى ( و ) الثاني عشر : ( فعلى ) بالفتح ويطرد جمعا ( لفعيل ) وصفا ( بمعنى ممات أو موجع ) كقتيل وقتلى وصريع وصرعى وجريح وجرحى ( وما دل عليه ) أي : هذا المعنى ( من فعل ) بالفتح والكسر كزمن وزمنى ( وفعلان ) كسكران وسكرى ( وفيعل ) كميت وموتى ( وأفعل ) كأحمق وحمقى ( وفاعل ) كهالك وهلكى ، وشذ فيما عدا ذلك ككيس وكيسى وسنان ذرب وأسنة ذربى ورجل جلد وجلدي . فعلى ( و ) الثالث عشر : ( فعلى ) بالكسر ، وهو جمع ( لحجل وظربان ) ، ولا ثالث لهما نص على ذلك أبو علي الفارسي وغيره ، ولأجل ذلك قال ابن السراج : إنه اسم جمع ، وقال