جلال الدين السيوطي

196

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

بينهما متحركا كله ؛ لئلا يتوالى أربع حركات ، ولا مسكنا كله ؛ لئلا يلتقي ساكنان ، ولا الثالث لعروض سكون الرابع عند الإسناد إلى الضمير فتعين أن يسكن الثاني . الماضي الرباعي المزيد ( ولمزيده ) ثلاثة أوزان ( تفعلل ) كتدحرج ( وافعنلل ) كاحرنجم والأصل حرجم ( وافعلل ) كاقشعر والأصل قشعر ( وأنكره قوم ) وقالوا : هو ملحق باحرنجم لا بناء مقتضب بدليل مجيء مصدره كمصدره ( وزيد افعلل ) بتشديد اللام الأولى نحو : اجرمش واجرمز ، قال أبو حيان : ويظهر لي أنه من مزيد الثلاثي غير الملحق وغير المماثل . الماضي الثلاثي المجرد ( وللثلاثي ) المجرد ( فعل مثلث العين ) أي : مفتوحها ومكسورها ومضمومها مع فتح الفاء ( فالمفتوح للغلبة ) أي : غلبة المقابل نحو : كارمني فكرمته ، أو الغلبة مطلقا نحو : قهر وقسر ( والنيابة عن فعل ) المضموم ( في المضاعف ) نحو : جللت فأنت جليل ( و ) في ( اليائي العين ) نحو : طاب فهو طيب ، وأصله أن يكون على فعل ( وللجمع ) كحشر وحشد ، ويتصل به ما دل على وصل كمرج ومشج ، ( والإعطاء ) كمنح ونحل ، ( والاستقرار ) كسكن وقطن ، ( وضدها ) أي : الثلاثة وهو التفريق كفصل وقسم ، ويتصل به ما دل على قطع كقصم ، أو كسر كقصف ، أو خرق كنقب ، والمنع كحظل وحظر ، والتحول كرحل ، والسير كرمل وذمل ، ( والإيذاء ) كلسع ولدغ ( والاصطلام ) كنسج وردن ( والتصويت ) كصرخ وصهل ، ويلحق به ما دل على قول كنطق ووعظ ( وغير ذلك ) كالدفع نحو : درأ وردع ، والتحويل كقلب وصرف ، والستر كخبأ وحجب ، والتجريد كسلخ وقشر ، والرمي كقذف وحذف ، ( والمكسور للعلل ) كمرض ( والأحزان ) كحزن ( وضدها ) كبرئ ونشط وفرح ( والألوان ) كسود وشهب ( والعيوب ) كعور وعرج ( والحلي ) كجبه وعين ( والإغناء عن فعل ) المضموم ( في يائي اللام ) كحيي ووعى ( ولمطاوعة فعل ) كجدعه فجدع وثلمه فثلم وثرمه فثرم ( ولزومه أكثر ) من تعديه فإن أكثر الأفعال التي جاءت على فعل لازمة استقراء ( والمضموم للغرائز غالبا ) ككرم ولؤم وشعر وفقه ومن غير الغالب كجنب ونجس ( ولم يرد يائي العين ) استغناء عنه بفعل لاستثقال الضمة على الياء نحو : طاب يطيب بخلاف الواو قالوا : طال أصله طول ( إلا هيؤ ) الشيء بمعنى حسنت هيئته فإنه جاء مضموما وهو يائي العين شذوذا ، ( ولا ) يائي ( اللام إلا نهو ) الرجل من النهية وهي العقل فإن أصله نهي قلبت الياء واوا لانضمام ما قبلها ، وذلك أيضا شاذ ، وورد واوي اللام نحو : سرو الرجل .