التفاحة إياه ، وحسن الجارية أعجبني الجارية هو ، وقيل : يمنع قال أبو حيان : وهو كالخلاف في إبدالهما مضمرا من مضمر ، ومقتضاه ترجيح المنع على رأيه . ( والمبدل من ) اسم ( شرط أو ) اسم ( استفهام يقترن بأداته ) نحو : ما تقرأ إن نحوا وإن فقها أقرأه ، وكيف زيد أصحيح أم سقيم ؟ فإن دخلت الأداة على المبدل منه لم تدخل على البدل نحو : هل أحد جاءك زيد أو عمرو ، وإن تضرب أحدا رجلا أو امرأة أضربه . ( ويبدل الفعل من الفعل بدل كل ) بلا خلاف نحو : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ [ الفرقان : 68 - 69 ] ، وقوله : « 1583 » - متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا * تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا ( لا ) بدل ( بعض ) بلا خلاف ؛ لأن الفعل لا يتبعض ( وفي ) جواز بدل ( الاشتمال ) فيه ( خلف ) قيل : لا ؛ لأن الفعل لا يشتمل على الفعل ، وقيل : نعم ، وجعل منه الآية السابقة ، قال صاحب « البسيط » : وأما بدل الغلط فجوزه فيه سيبويه وجماعة والقياس يقتضيه . ( و ) تبدل ( الجملة من الجملة ) نحو : أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ [ الشعراء : 132 - 133 ] ، إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ [ المؤمنون : 111 ] بكسر إن ، ( وقال ابن جني والزمخشري وابن مالك : و ) تبدل الجملة ( من المفرد ) نحو قوله : « 1584 » - إلى اللّه أشكو بالمدينة حاجة * وبالشّام أخرى كيف يلتقيان فكيف يلتقيان بدل من حاجة وأخرى ، كأنه قال : أشكو هاتين الحاجتين تعذر التقائهما ، قال ابن مالك : ومنه : ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ [ فصلت : 43 ] الآية ، وإن وما بعدها بدل من ( ما ) وصلتها ، والجمهور لم يذكروا ذلك ، قال

--> ( 1583 ) - البيت من الطويل ، وهو لعبد اللّه بن الحر الجعفي في خزانة الأدب 9 / 90 ، 99 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 66 ، وسر صناعة الإعراب ص 678 ، وشرح المفصل 7 / 53 ، وبلا نسبة في الإنصاف ص 583 ، ورصف المباني ص 32 ، 335 ، وشرح الأشموني ص 440 ، وشرح قطر الندى ص 90 ، وشرح المفصل 10 / 20 ، انظر المعجم المفصل 1 / 152 . ( 1584 ) - البيت من الطويل ، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 5 / 208 ، وشرح التصريح 2 / 162 ، وشرح شواهد المغني 2 / 557 ، والمقاصد النحوية 4 / 201 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 408 ، وشرح الأشموني 2 / 440 ، والمحتسب 2 / 165 ، ومغني اللبيب 1 / 27 ، 426 ، والمقتضب 2 / 329 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1082 .