ويطرد في جميع أسماء آلات الفعل ، فلو قلت : ضربته خشبة ، ورميته آجرة لم يجز ؛ لأن الآجرة لم تعهد آلة للرمي ، والخشبة لم تعهد آلة للضرب . الرابعة : من المصدر ما هو علم للمعنى كسبحان علم للتسبيح ، وبرة علم للمبرة ، وفجار علم للفجرة ، ويسار علم للميسرة ، يقال : بره برة ، وفجر به فجار ، وهو معلق على الجنس . الخامسة : استعملوا العطاء مصدرا بمعنى الإعطاء ، والثواب مصدرا بمعنى الإثابة قال الشاعر : « 729 » - وبعد عطائك المائة الرّتاعا وقال تعالى : ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [ آل عمران : 195 ] ، وذلك مسموع لا يقاس عليه . السادسة : منع الأخفش والمبرد وابن السراج والأكثرون عمر الفعل في مصدرين مؤكد ومبين . وذهب السيرافي وابن طاهر إلى أنه يجوز أن ينصبهما وأن ينصب ثلاثة إذا اختلف معناها نحو : ضربت ضربا شديدا ضربتين ، وعلى الأول الثاني بدل ، ومن المسموع في ذلك قوله : « 730 » - ووطئتنا وطئا على حنق * وطء المقيّد يابس الهرم ولا يصح فيه البدلية ؛ لأن الثاني غير الأول فيخرج على إضمار فعل . حذف عامل المصدر : ( ص ) مسألة : يحذف عامله لقرينة ، ويجب في مواضع منها ما كان بدلا من فعله ، ويقدر معنى ما لا فعل له ك : دفرا ، والأصح أن بهرا فعل ، وأنه لا يقاس في

--> ( 729 ) - البيت من الوافر ، وهو للقطامي في ديوانه ص 37 ، وتذكرة النحاة ص 456 ، والخزانة 8 / 136 ، 137 ، وشرح التصريح 2 / 64 ، وشرح شواهد المغني 2 / 849 ، وشرح عمدة الحافظ ص 695 ، واللسان مادة ( رهف ، عطا ) ، ومعاهد التنصيص 1 / 179 ، والمقاصد النحوية 3 / 505 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 411 ، انظر المعجم المفصل 1 / 492 . ( 730 ) - البيت من الكامل ، وهو للحارث بن وعلة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206 ، وأمالي القالي 1 / 263 ، وشرح القصائد السبع الطوال ص 549 ، ولزهير بن أبي سلمى في اللسان والتاج مادة ( هرم ) ، وتهذيب اللغة 6 / 296 ، وليس في ديوانه ، انظر المعجم المفصل 2 / 927 .