كون الثانية محققة أو مسهلة ، ( و ) ترد فاصلة بين ( النونين ) نون النسوة ونون التوكيد نحو : اضربنانّ وهذه واجبة كما سيأتي ، ( و ) ترد ( لغير ذلك ) كمد الصوت للمنادي المستغاث أو المتعجب منه أو المندوب كما تقدم في محله . ألا ( ألا ) بفتح الهمزة والتخفيف ( حرف استفتاح وتنبيه ) ، وتدخل على الجملتين نحو : أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ [ البقرة : 13 ] ، أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ [ هود : 8 ] ، ( وتكثر قبل النداء ) كقوله : « 1330 » - ألا يا عباد اللّه قلبي متيّم ( ويقال ) فيها : ( هلا ) بإبدال الهمزة هاء قرئ هلا يا اسجدوا لله [ النمل : 25 ] . ياء التنبيه وهاؤه ( وكهي في التنبيه ) يا كهذه الآية ( وها ) وأكثر استعمالها مع ضمير رفع منفصل نحو : ها أَنْتُمْ أُولاءِ [ آل عمران : 119 ] ، ومع اسم الإشارة كهذا زيد ، وتقع مع غيرهما كقول النابغة : « 1331 » - ها إنّ ذي عذرة إن لا تكن نفعت * فإن صاحبها مشارك النّكد ( ويلي يا غالبا أمر ) كالآية ، وكقوله : « 1332 » - ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى ( أو ليت ) نحو : يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [ يس : 26 ] ، ( أو رب ) نحو : « يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة » « 1 » ، وقد يليها الجملة الاسمية كقوله :

--> ( 1330 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الحيوان 3 / 525 ، وشرح قطر الندى ص 202 ، والدرة الفاخرة 1 / 200 ، والكامل ص 595 ، والحلل لابن السيد ص 193 ، انظر المعجم المفصل 2 / 656 . ( 1331 ) - البيت من البسيط ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28 ، والجنى الداني ص 349 ، وخزانة الأدب 5 / 459 ، وشرح المفصل 8 / 113 ، ولسان العرب 4 / 545 ، مادة ( عذر ) ، 15 / 445 ، مادة ( تا ) ، 15 / 475 ، مادة ( ها ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 11 / 194 ، 195 ، وشرح الأشموني 1 / 66 ، 3 / 772 ، وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 180 ، انظر المعجم المفصل 1 / 267 . ( 1 ) أخرجه البخاري ، كتاب الجمعة ، باب تحريض النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على صلاة الليل والنوافل . . . ( 1126 ) .