« 1237 » - إنّما يعرف ذا الفض * ل من النّاس ذووه وقوله : « 1238 » - أبار ذوي أرومتها ذووه وقوله : « 1239 » - رجوناه قدما من ذويك الأفاضل ( خلافا للكسائي والنحاس والزبيدي والمتأخرين ) في منعهم ذلك ، إلا في الشعر وجزم به الجوهري في « الصحاح » ، وفي « رؤوس المسائل » بعد نقله المنع عن الثلاثة المذكورين ، وأجازه غير هؤلاء . وقد استعمل جمع ( ذي ) مقطوعا عن الإضافة في قوله : « 1240 » - فلا أعني بذلك أسفليكم * ولكنّي أريد به الذّوينا وجميع ما تقدم لزم الإضافة لفظا ( و ) لزم الإضافة ( معنى لا لفظا ) فيجوز القطع على نيتها . آل ( آل ) وأصله أول قلبت واوه ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها بدليل قولهم : أويل ، وقيل : أهل أبدلت هاؤه همزة ، ثم الهمزة ألفا لسكونها بعد همزة مفتوحة بدليل أهيل ، وإنما يضاف ( إلى علم عالم غالبا ) كقوله :

--> ( 1237 ) - البيت من مجزوء الرمل ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 1 / 53 ، 3 / 38 ، ولسان العرب 15 / 458 ، مادة ( ذو ) ، والمزهر 1 / 157 ، وعمدة الحفاظ ( ذوو ) ، انظر المعجم المفصل 2 / 1058 . ( 1238 ) - البيت من الوافر ، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ، وأمالي ابن الحاجب ص 344 ، وشرح المفصل 1 / 53 ، 3 / 36 ، 38 ، ولسان العرب 15 / 458 ، مادة ( ذو ) ، وبلا نسبة في المقرب 1 / 211 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1054 . ( 1239 ) - البيت من الطويل ، وهو للأحوص في ديوانه ص 182 ، والعقد الفريد 2 / 90 ، وفيه ( الأوائل ) مكان ( الأفاضل ) ولسان العرب 15 / 458 ، مادة ( ذو ) وفيه ( الأوائل ) مكان ( الأفاضل ) ، انظر المعجم المفصل 2 / 778 . ( 1240 ) - البيت من الوافر ، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2 / 109 ، وخزانة الأدب 1 / 139 ، 141 ، 143 ، 4 / 496 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 227 ، والكتاب 3 / 282 ، ولسان العرب 15 / 457 ، 459 ، مادة ( ذو ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 1 / 179 ، 7 / 430 ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 86 ، انظر المعجم المفصل 2 / 992 .