« 1199 » - وقائلة : أسيت ، فقلت : جير ( بمعنى حقا ) فيكون مصدرا ، ( وقيل : أبدا ) فيكون ظرفا كعوض ، وبنيت لقلة تمكنها ؛ إذ لا تستعمل إلا في القسم قاله صاحب « الملخص » . ( و ) قال ( قوم : حرف جواب ) بمعنى نعم ، وصححه ابن مالك ، قال : لأن كل موضع تقع فيه يصلح أن يقع فيه نعم ، وليس كل موضع تقع فيه يصلح أن يقع فيه حقا ، فإلحاقها ب : نعم أولى ؛ لأنها أشبه بها لفظا أو استعمالا ، ولذلك بنيت ، ولو وافقت حقا في الأمكنية أعربت ، ولجاز أن يصحبها الألف واللام ، كما أن حقا كذلك ، ولو لم تكن بمعنى نعم لم تعطف عليها في قوله : « 1200 » - أبي كرما لا آلفا جير أو نعم * بأحسن إيفاء وأنجز موعد ولم تؤكد بها في قوله : « 1201 » - وقلن على البرديّ أوّل مشرب : * نعم جير إن كانت رواء أسافله ولا قوبل بها ( لا ) في قوله : « 1202 » - إذا تقول : لا ابنة العجير * تصدق ، لا إذا تقول : جير قال : وأما تنوينها فضرورة أو ترنم ، زاد الفارسي : أو شاذ كتنوين اسم الفعل في قولهم : فداء لك بكسر الهمزة ، واختار هذا القول أبو حيان وابن هشام والرضي ، وقال : إنما صح وقوعها قسما بجامع أن التصديق توكيد وتوثيق كالقسم ، قال ابن الدماميني : ولقائل أن يمنع لزوم الإعراب لو كانت بمعنى حقا ، ودخول أل وسنده ما التي بمعنى شيء

--> ( 1199 ) - البيت من الوافر ، وهو لأعرابي من بني أسد في الأشباه والنظائر 6 / 202 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10 / 111 ، 113 ، ورصف المباني 124 ، 177 ، 400 ، وشرح شواهد المغني 1 / 362 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 149 ، ولسان العرب 14 / 35 ، مادة ( أسا ) ، ومغني اللبيب 1 / 120 ، وشرح الرضي 4 / 318 ، انظر المعجم المفصل 2 / 965 . ( 1200 ) - البيت من الطويل ، وهو لبعض الطائيين في الجنى الداني ص 434 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 6 ، انظر المعجم المفصل 1 / 263 . ( 1201 ) - البيت من الطويل ، وهو للطفيل الغنوي في ديوانه ص 84 ، والجنى الداني ص 434 ، وخزانة الأدب 10 / 107 ، وشرح شواهد المغني 1 / 361 ، انظر المعجم المفصل 1 / 700 . ( 1202 ) - الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص 434 ، وشرح شواهد المغني 1 / 362 ، ومغني اللبيب 1 / 120 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1173 .