« 1067 » - فإن تكن الأيّام شيّبن مفرقي * وأكثرن أشجاني وفلّلن من غربي فيا ربّ يوم قد شربت بمشرب * شفيت به عني الصدى بارد عذب وقول الآخر : « 1068 » - فيا رب يوم قد لهوت وليلة * بآنسة كأنها خطّ تمثال ومن ورودها للتقليل : « 1069 » - ألا ربّ مولود وليس له أب * وذي ولد لم يلده أبوان وذي شامة غرّاء في حرّ وجهه * مجلّلة لا تنقضي لأوان أراد عيسى وآدم والقمر ، ( وتصدر ) وجوبا ( غالبا ) قال أبو حيان : والمراد تصديرها على ما تتعلق به فلا يقال : لقيت رب رجل عالم ، لا أول الكلام فقد وقعت خبرا ل : ( إن ) و ( أن ) المخففة من الثقيلة ، وجوابا ( للو ) قال : « 1070 » - أماويّ إنّي ربّ واحد أمّه * ملكت فلا أسر لديّ ولا قتل وقول الآخر : « 1071 » - تيقّنت أن ربّ أمرىء خيل خائنا * أمين وخوّان يخال أمينا

--> ( 1067 ) - البيتان من الطويل ، وهما لعمارة بن عقيل في ديوانه ص 90 ، القصيدة 93 ، تفرد بهما السيوطي في همع الهوامع ، انظر المعجم المفصل 1 / 109 . ( 1068 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 29 ، وخزانة الأدب 1 / 64 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 216 ، وشرح شواهد المغني 1 / 341 ، 393 ، وبلا نسبة في شرح التصريح 2 / 18 ، ومغني اللبيب 1 / 135 ، والمقرب 1 / 199 ، انظر المعجم المفصل 2 / 741 . ( 1069 ) - البيتان من الطويل ، وهما لرجل من أزد السراة في شرح التصريح 2 / 18 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1022 ، وتقدم الشاهدان برقم ( 128 ) . ( 1070 ) - البيت من الطويل ، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 201 ، والأغاني 17 / 295 ، وخزانة الأدب 4 / 210 ، 211 ، ولسان العرب 3 / 449 ، مادة ( وحد ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 567 ، ورواية عجز البيت : تركت فلا قتل عليه ولا أسر انظر المعجم المفصل 2 / 682 . ( 1071 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 567 ، انظر المعجم المفصل 2 / 990 ، وتقدم الشاهد برقم ( 535 ) .