زائدة أو مصدرية ، وأكثر وقوعه مستثنى في منفي ، ولم يصرحوا ببنائه والعلة قائمة . ( ش ) ( ريث ) مصدر راث يريث إذا أبطأ ، فإذا استعمل في معنى الزمان جاز أيضا أن يضاف إلى الفعل فتقول : أتيتك ريث قام زيد ، أي : قدر بطء قيام زيد ، فلما خرجت إلى ظروف الزمان جاز فيها ما جاز في الزمان ، هذا كلام أبي الفضل الصفار في شرح كتاب سيبويه ، ونقله أبو حيان ، وذكر ابن مالك نحوه ، ويؤخذ من قوله : جاز فيه ما جاز في الزمان أنه مبني كسائر أسماء الزمان المضافة إلى الفعل المبني ، فلذا ذكرته في الظروف المبنيات ، ومن شواهده قوله : « 840 » - لا يصعب الأمر إلّا ريث يركبه وقوله : « 841 » - خليليّ رفقا ريث أقضي لبانة وقد يفصل بين ريث والفعل ب : ( ما ) قال ابن مالك : زائدة أو مصدرية كقوله : « 842 » - محيّاه يلقى ينال السؤال * راجيه ريث ما ينثني عوض : ( ص ) ( عوض ) مثلث لعموم المستقبل ، وقد يرد للمضي ، وقد يضاف للعائضين ، أو يضاف إليه فيعرب ، وقد يجري كالقسم . ( ش ) من الظروف المبنية عوض ، وهو للوقت المستقبل عموما كأبدا ، وقد ترد للمضي كقوله : « 843 » - فلم أر عاما عوض أكثر هالكا

--> ( 840 ) - البيت من البسيط ، وهو للحطيئة في ديوانه ص 95 ، وصدر البيت مع عجز آخر هو : وكل أمر سوى الفحشاء يأتمر وهو لأعشى باهلة في اللسان مادة ( صب ، ريث ، قفر ) ، والأصمعيات ص 91 ، انظر المعجم المفصل 2 / 863 . ( 841 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2 / 836 ، ومغني اللبيب ص 421 ، انظر المعجم المفصل 1 / 208 . ( 842 ) - البيت من المتقارب ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 2 / 1030 . ( 843 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في اللسان 7 / 93 ، مادة ( عوض ) ، والتاج 18 / 448 ، مادة ( عوض ) ، والمعاني الكبير ص 1203 ، انظر المعجم المفصل 2 / 817 .