جلال الدين السيوطي
83
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
السادس : المركب كطاسين ميم فإن لم يضف إليه سورة ففيه رأي ابن عصفور والشلوبين فيما قبله ، ورأي ثالث وهو البناء للجزأين على الفتح كخمسة عشر ، وإن أضيف إليه سورة لفظا أو تقديرا ففيه الرأيان ، ويجوز على الإعراب فتح النون وإجراء الإعراب على الميم كبعلبك ، وإجراؤه على النون مضافا لما بعده ، وعلى هذا في ميم الصرف وعدمه بناء على تذكير الحرف وتأنيثه ، أما كهيعص [ مريم : 1 ] ، حم عسق [ الشورى : 1 - 2 ] فلا يجوز فيهما إلا الحكاية سواء أضيف إليهما سورة أم لا ، ولا يجوز فيهما الإعراب ؛ لأنه لا نظير لهما في الأسماء المعربة ولا تركيب المزج ؛ لأنه لا يركبه أسماء كثيرة ، وأجاز يونس في كهيعص أن تكون كلمة مفتوحة والصاد مضمومة ووجهه أنه جعله اسما أعجميا وأعربه وإن لم يكن له نظير في الأسماء المعربة . ( ص ) مسألة : ينون في غير النصب ممنوع آخره ياء تلو كسرة ما لم تقلب ألفا ، ولا تظهر الفتحة جرا ، خلافا لقوم مطلقا ، وليونس في العلم . ( ش ) ينون جوازا في الرفع والجر من غير المنصرف ما آخره ياء تلي كسرة سواء كان جمعا نحو : هؤلاء جوار ، ومررت بجوار ، قال تعالى : وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ [ الأعراف : 41 ] ، وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ [ الفجر : 1 - 2 ] ، أم مصغرا كأعيم ، أم فعلا مسمى به كيغز ويرم ، وهذا التنوين عوض من الياء المحذوفة بحركتها تخفيفا كما سيأتي في مبحثه . فإن قلبت الياء ألفا منع التنوين باتفاق كصحارى وعذرى بعد صحار وعذار ، ولا يجوز في هذا النوع ظهور الفتحة على الياء في حالة الجر كما لا يجوز إظهار الكسرة التي الفتحة نائبة عنها ، وقيل : يجوز كما يجوز إظهارها حالة النصب لخفتها ، وعليه قول الشاعر : « 39 » - ولكنّ عبد اللّه مولى المواليا وقيل : يجوز في العلم دون غيره ، وعليه يونس ، واستدل بقوله : « 40 » - قد عجبت منّي ومن يعيليا
--> ( 39 ) - البيت من الطويل ، وهو للفرزدق في إنباه الرواة 2 / 105 ، وبغية الوعاة 2 / 42 ، والخزانة 1 / 235 ، 239 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 311 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1084 . ( 40 ) - الرجز للفرزدق في شرح التصريح 2 / 228 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 139 ، والخصائص 1 / 6 ، وشرح الأشموني 2 / 541 ، والكتاب 3 / 315 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1298 .