« 616 » - قالت وكنت رجلا فطينا * هذا وربّ البيت إسرائينا إذ ليس المعنى على ظننت ، وفي لغة جمهور العرب شروط : تقدم استفهام بالهمزة أو بغيرها من الأدوات ، واتصاله به ، وكونه فعلا مضارعا لمخاطب كقوله : « 617 » - متى تقول القلص الرّواسما * يحملن أمّ قاسم وقاسما وقوله : « 618 » - علام تقول الرّمح يثقل عاتقي وحكى الكسائي : أتقول للعميان عقلا ، أي : تظن ، فإن فقد شرط مما ذكر تعينت الحكاية بأن لا يتقدم استفهام أو يفصل بينه وبينه ، نعم يستثنى الفصل بالظرف والمعمول مفعولا أو حالا كقوله : « 619 » - أبعد بعد تقول الدار جامعة * شملي بهم أم تقول البعد محتوما وقوله : « 620 » - أجهّالا تقول بني لؤيّ * لعمر أبيك أم متجاهلينا

--> ( 616 ) - الرجز لأعرابي في المقاصد النحوية 2 / 425 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 456 ، والسمط ص 681 ، وشرح الأشموني 1 / 156 ، وشرح التصريح 1 / 264 ، وشرح ابن عقيل ص 229 ، واللسان والتاج مادة ( فطن ، ينن ) ، والمعاني الكبير ص 646 ، وجمهرة اللغة ص 293 ، والمخصص 13 / 282 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1276 ، وفي نسخة ( هذا لعمرو اللّه ) بدلا من ( هذا ورب البيت ) . ( 617 ) - البيت من الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 130 ، وتخليص الشواهد ص 456 ، والخزانة 9 / 336 ، والشعر والشعراء 2 / 695 ، واللسان والتاج ( قول ، فغم ) ، والمقاصد النحوية 2 / 427 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 164 ، وشرح شذور الذهب ص 488 ، وشرح ابن عقيل ص 227 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1254 . ( 618 ) - البيت من الطويل ، وهو لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص 72 ، والخزانة 2 / 436 ، وشرح التصريح 1 / 263 ، واللسان ( قول ) ، والمقاصد النحوية 2 / 436 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 76 ، وشرح الأشموني 1 / 164 ، ومغني اللبيب 1 / 143 ، انظر المعجم المفصل 1 / 146 . ( 619 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 232 ، وأوضح المسالك 2 / 77 ، وتخليص الشواهد ص 457 ، وشرح الأشموني 1 / 164 ، وشرح التصريح 1 / 263 ، وشرح شذور الذهب ص 489 ، وشرح شواهد المغني 2 / 969 ، ومغني اللبيب 2 / 692 ، والمقاصد 2 / 438 ، انظر المعجم المفصل 2 / 838 . ( 620 ) - البيت من الوافر ، وهو للكميت بن زيد في الخزانة 9 / 183 ، 184 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 132 ، وشرح التصريح 1 / 263 ، وشرح المفصل 7 / 79 ، 87 ، والكتاب 1 / 123 ، والمقاصد النحوية 2 / 429 ، -