آخر ، بل ولا وجد في كلام العرب مثنى وجمع مبنيان ، ونقض بأنه قال ببنائهما في النداء فكذا هنا ، وعلى الأول فيبنى مدخولها على ما ينصب به ، فالمفرد وجمع التكسير على الفتح نحو : لا رجل ، ولا رجال في الدار ، والمثنى والجمع على الياء كقوله : « 555 » - تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا وقوله : « 556 » - أرى الرّبع لا أهلين في عرصاته وقوله : « 557 » - يحشر النّاس لا بنين ولا آ * باء إلّا وقد عنتهم شؤون وأما جمع المؤنث السالم ففيه أقوال : أحدها : وجوب بنائه على الكسر ؛ لأنه علامة نصبه . الثاني : وجوب بنائه على الفتح وعليه المازني والفارسي . الثالث : جواز الأمرين وهو الصحيح ؛ للسماع فقد روي بالوجهين قوله : « 558 » - ولا لذّات للشّيب

--> ( 555 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 10 ، وتخليص الشواهد ص 395 ، وشرح الأشموني 1 / 145 ، وشرح التصريح 1 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 109 ، والمقاصد النحوية 2 / 333 ، انظر المعجم المفصل 1 / 514 . ( 556 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تلخيص الشواهد ص 396 ، وشرح عمدة الحافظ ص 256 ، انظر المعجم المفصل 1 / 599 . ( 557 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 11 ، وتخليص الشواهد ص 396 ، وشرح الأشموني 1 / 150 ، 2 / 7 ، وشرح التصريح 1 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 110 ، والمقاصد النحوية 2 / 334 ، انظر المعجم المفصل 2 / 999 . ( 558 ) - البيت من البسيط ، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 91 ، والمفضليات ص 120 ، وتلخيص الشواهد ص 400 ، والخزانة 4 / 27 ، وشرح التصريح 1 / 238 ، والشعر والشعراء ص 278 ، والمقاصد النحوية 2 / 326 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 9 ، وشرح شذور الذهب ص 111 ، وشرح ابن عقيل ص 201 ، وشرح الرضي 2 / 158 ، انظر المعجم المفصل 1 / 132 .