« 508 » - إنّ محلّا وإنّ مرتحلا أي : لنا في الدنيا محلّا ، وإن لنا عنها مرتحلا ، وذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز إلا إذا كان الاسم نكرة ، وذهب الفراء إلى أنه لا يجوز في معرفة ولا نكرة إلا إن كان بالتكرير كالبيت والمثال ، ورد المذهبان بالسماع قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ [ فصلت : 41 ] الآية ، أي : يعذبون ، وقال الشاعر : « 509 » - أتوني فقالوا : يا جميل تبدّلت * بثينة أبدالا ، فقلت : لعلّها أي : تبدلت ، ويجب حذف الخبر إذا سدت مسده واو المصاحبة ، حكى سيبويه إنك ما وخيرا ، أي : إنك مع خير ، وما زائدة ، وحكى الكسائي : إن كل ثوب لو ثمنه ، بإدخال اللام على الواو ، أو سد مسده حال كقوله : « 510 » - إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة * باللّه مستظهرا بالحزم والجلد وكذا ليت شعري إذا أردف باستفهام كقوله : « 511 » - ألا ليت شعري كيف حادث وصلها فشعري مصدر اسم ليت والخبر ملتزم الحذف ، والتقدير ليت شعري بكذا ثابت أو موجود أو واقع ، وجملة الاستفهام في موضع نصب بالمصدر ، وعلة الحذف كونه في معنى ليتني أشعر ، وسد الجملة بعده عن المحذوف ، ومقابل الأصح فيه قول المبرد والزجاج : إن جملة الاستفهام في محل رفع خبر ليت ، والتقدير ليت علمي واقع بكيف حادث وصلها ، ثم حذف وأضاف اتساعا ، ورد بأنه يؤدي إلى الإخبار في هذا الباب بالجملة الطلبية ، وإلى خلو الجملة المخبر بها عن الرابط .

--> ( 508 ) - البيت من المنسرح ، وهو للأعشى في ديوانه ص 283 ، والخزانة 10 / 452 ، 459 ، والخصائص 2 / 373 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 517 ، والكتاب 2 / 141 ، واللسان ، مادة ( رحل ) ، والمحتسب 1 / 349 ، والتاج ، مادة ( حلل ) ، ومغني اللبيب 1 / 82 ، والمقتضب 4 / 130 ، والمقرب 1 / 109 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 329 ، انظر المعجم المفصل 2 / 569 . ( 509 ) - البيت من الطويل ، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 150 ، وشرح عمدة الحافظ ص 220 ، انظر المعجم المفصل 2 / 655 . ( 510 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص 356 ، انظر المعجم المفصل 1 / 269 . ( 511 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 42 ، والأشباه والنظائر 5 / 91 ، انظر المعجم المفصل 1 / 134 .