في « المغني » ؛ لأنها للثبوت فلا تؤول بالفعل ، قال : ولذلك لا توصل بأفعل التفضيل باتفاق . وفي وصلها بالفعل المضارع قولان : أحدهما : توصل به وعليه ابن مالك لوروده في قوله : « 259 » - ما أنت بالحكم الترضى حكومته وقوله : « 260 » - ما كاليروح ويغدو لاهيا فرحا وقوله : « 261 » - إلى ربّه صوت الحمار اليجدّع والثاني : لا وعليه الجمهور ، وقالوا : الأبيات من الضرورات القبيحة ، ولا توصل بالجملة الاسمية ولا الظرف إلا في ضرورة باتفاق كقوله : « 262 » - من القوم الرّسول الله منهم وقوله : « 263 » - من لا يزال شاكرا على المعه

--> ( 259 ) - البيت من البسيط ، وهو للفرزدق في الإنصاف ص 521 ، وجواهر الأدب ص 319 ، والخزانة 1 / 32 ، وشرح التصريح 1 / 38 ، 142 ، وشرح شذور الذهب ص 21 ، واللسان ، مادة ( أمس ، لوم ) ، والمقاصد النحوية 1 / 117 ، والتاج ، مادة ( لوم ) ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 20 ، وتخليص الشواهد ص 154 ، انظر المعجم المفصل 2 / 772 . ( 260 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 154 ، وجواهر الأدب ص 321 ، والخزانة 1 / 32 ، انظر المعجم المفصل 1 / 259 . ( 261 ) - البيت من الطويل ، وهو لذي الخرق الطهوى في تخليص الشواهد ص 154 ، والخزانة 1 / 31 ، 5 / 482 ، وشرح شواهد المغني 1 / 162 ، واللسان ، مادة ( جدع ) ، والمقاصد النحوية 1 / 467 ، وبلا نسبة في الإنصاف 151 ، وتذكرة النحاة ص 37 ، وجواهر الأدب ص 320 ، ورصف المباني ص 76 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 368 ، انظر المعجم المفصل 1 / 520 . ( 262 ) - البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 201 ، وجواهر الأدب ص 319 ، ورصف المباني ص 75 ، وشرح الأشموني 1 / 76 ، وشرح شواهد المغني 1 / 161 ، وشرح ابن عقيل ص 86 ، واللامات ص 54 ، ومغني اللبيب 1 / 49 ، والمقاصد النحوية 1 / 15 ، 477 ، انظر المعجم المفصل 1 / 263 . ( 263 ) - الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص 203 ، وجواهر الأدب ص 321 ، والخزانة 1 / 32 ، -