الصرف ، وقولي : « على الأجود » ، أي : إذا أجري على الأجود ، أي : من أحواله الثلاثة وهي حالة الإضافة ومقابلها البناء ، ومنع الصرف وليس راجعا للتقدير ، ومن الضرورة أيضا ظهور الضمة والكسرة في ياء المنقوص ، كقوله : « 118 » - خبيث الثّرى كأبي الأزند وقوله : « 119 » - تدلى بهن دوالي الزّراع وقوله : « 120 » - لا بارك الله في الغواني هل وقوله : « 121 » - ولم يختضب سمر العوالي بالدّم ( ص ) والضمة في نحو : يغزو ويرمي ، وظهورها وتقدير الفتحة ضرورة أو شاذ ، وأجاز الفراء في نحو : يحيي نقل حركة الياء وإدغامها فتظهر . ( ش ) النوع الثالث : ما يقدر فيه حركة واحدة وهي الضمة وذلك المضارع الذي آخره واو أو ياء لثقلها عليهما ، ولخفة الفتحة عليهما ظهرت ، وخلاف ذلك ضرورة أو شاذ لا يقاس عليه كقوله في ظهور الضمة : « 122 » - تساوي عنزي غير خمس دراهم

--> ( 118 ) - البيت من المتقارب ، وهو لجرير في ديوانه ص 843 ، والمقاصد النحوية 1 / 424 ، انظر المعجم المفصل 1 / 275 . ( 119 ) - صدر البيت : ( وكأنّ بين الخيل في حافاته ) ، وقد استدركه المؤلف في نهاية هذا الجزء ص 214 ، من المطبوع . والبيت من الكامل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 1 / 547 . ( 120 ) - البيت من المنسرح ، وهو لعبيد اللّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 3 ، والأزهية ص 209 ، والدرر 1 / 168 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 569 ، وشرح شواهد المغني ص 62 ، وشرح المفصل 10 / 101 ، والمفصل ص 386 ، انظر المعجم المفصل 1 / 74 . ( 121 ) - لم أعثر عليه ولا على قائله فيما بين لدي من المصادر . ( 122 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخزانة 8 / 282 ، والمقاصد النحوية 1 / 247 ، انظر المعجم المفصل 2 / 947 .