عزيزة فوال بابتي
708
المعجم المفصل في النحو العربي
أبلغ أمير المؤمنين * أخا العراق إذا أتيتا أنّ العراق وأهله * عنق إليك فهيت هيتا أي : فأقبل وتعال ، وكقول الشاعر : ليس قومي بالأبعدين إذا ما * قال داع من العشيرة هيت ومن لغاتها أيضا : « هيت » بالبناء على الضّم و « هئت » وزن « خفت » و « هيت » بالبناء على الكسر ، و « هيئت » . ومثلها في معنى « أسرع فيما أنت فيه » : أسماء الأفعال : « هيّك » و « هيك » ، و « هيّا » . 2 - « قدك » ، و « قطك » ، و « بسّ » ، بمعنى : « اكتف » و « انته » و « انقطع عمّا أنت فيه » . كقول الشاعر : قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا * إلى حمامتنا أو نصفه فقد حيث أتى اسم الفعل « قد » بمعنى : « كاف » مبنيّ على السكون ، وحرّك بالكسر لضرورة القافية . وفاعله ضمير مستتر تقديره « هو » أو « أنت » إذا كان بمعنى « اكتف » والجملة من اسم الفعل مع فاعله في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا قد ، أي : هذا كاف . ومثل : قدني من نصر الخبيبين قدي * ليس الإمام بالشّحيح الملحد 3 - لعا بمعنى : انتعش من مكروه ، ويتضمن معنى الدعاء بالسّلامة ، فتقول : « لعا لك » . 4 - « حذرك » بمعنى : « احذر » فتقول : « حذرك بردا » وهو مثل « حذار » زنة « فعال » مثل : « حذار من أرماحنا حذار » ومثل : « نظار » بمعنى « انظر » مثل : « نظار كي أركبها نظار » وفي « حذار » قول الشاعر : حذار حذار من فوارس دارم * أبا خالد من قبل أن تندما وتأتي « نعاء » على « فعال » بمعنى « انع » كقول الشاعر : نعاء ابن ليلى للسّماحة والنّدى * وأيدي شمال باردات الأنامل 5 - « حيّ » بمعنى : « أقبل » ، مثل : حيّ على الصّلاة و « بخ » بمعنى : « أثني وأمدح » ، مثل : « بخ بخ معلّمك » . ومثل اسم الفعل « سرعان » بفتح السّين وكسرها وضمها بمعنى : « أسرع » ، و « وشكان » بضم الواو أو فتحها أو كسرها ، مثل : « وشكان ذا خروجا » بمعنى : أسرع وعجل هذا خروجا . « سرعان » اسم فعل ماض بمعنى أسرع مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . وفاعله هو اسم الإشارة « ذا » مبني على السكون في محل رفع . « خروجا » تمييز منصوب . 6 - « دع » ، « دعدع » ، « دعدعا » ، كلّها أسماء أفعال الأول والثاني بمعنى : « قم » و « انتعش » أي : للأمر . والثالث : اسم فعل ماض بمعنى : « انتعش » وتتضمّن كلّها معنى الدّعاء بالسّلامة والانتعاش . 7 - « همهام » : اسم فعل ماض مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بمعنى : « نفد » ولم يبق من الشيء بقيّة ، مثل : « همهام الفرج والسرور » أي : نفد الفرج ولم يبق منه بقيّة . « همهام » اسم فعل ماض بمعنى : « نفد » . فاعله