عزيزة فوال بابتي
696
المعجم المفصل في النحو العربي
العلميّة والتركيب اصطلاحا : هما علّتان مجتمعتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف مثل : « مررت ببعلبك » بعلبك : اسم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصّرف للعلمية والتّركيب . العلميّة والزّيادة اصطلاحا : هما علّتان مجتمعتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف ، مثل : « مررت بلحيان » « لحيان » اسم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون . العلميّة وشبه العجمة اصطلاحا : هما علّتان مجتمعتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف ، مثل : « نرجس » « إبليس » و « رند » علم لفتاة ، و « طسج » علم لنبات « وبعّم » علم لضبع « ويجقّب » علم لرجل . العلميّة والعجمة اصطلاحا : هما علّتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف مثل : « ذهبت إلى يعقوب » . « يعقوب » : اسم مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . العلميّة والعدل اصطلاحا : هما علّتان مجتمعتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف ، مثل : « مررت بعمر » . « عمر » اسم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعدل فهو معدول عن لفظ « عامر » . العلميّة ووزن الفعل اصطلاحا : هما علّتان تفيدان أن الاسم ممنوع من الصرف ، مثل : « أحمد » ، « يزيد » ، « تدمر » . على وزن : « أفعل » ، « يزيد » ، « تفعل » أو : « أحمد ويزيد » و « يشرب » . عليك اصطلاحا : اسم فعل أمر بمعنى « الزم » وهو منقول عن الجار والمجرور كقوله تعالى : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ « * 1 » عليكم : أي : « الزموا » ، وهي اسم فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنتم وفي رأي الجمهور : الكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ ب « على » والميم لجمع الذكور « أنفسكم » : مفعول به لاسم الفعل « عليكم » . ومثله « عليك بزيد » « عليك بنفسك » ومنه : « عليك بالعروة الوثقى » أي : استمسك بها . ولا يقال : « عليه زيدا » راجع اسم الفعل . عم صباحا اصطلاحا : عم هي كلمة للتحيّة ، يرى بعض النحاة أنها مأخوذة من « نعم » وحذفت منها النون كأنّه محذوف من « نعم » « ينعم » ، كما تقول : أخذ يأخذ خذ . فحذف من « ينعم » الياء والنون للتخفيف . صباحا : ظرف زمان منصوب ، والتقدير : « أنعم في صباحك » . عمّ اصطلاحا : مركبة من « عن » مع « ما » الاستفهامية . . راجع : علام . عمّا اصطلاحا : مؤلفة من « عن » مع « ما » الزائدة . العماد لغة : هي كلمة تدل على كل ما رفع شيئا وحمله .
--> ( * 1 ) من الآية 105 من سورة المائدة .