ومثل : يا أبجر بن أبجر يا أنتا * أنت الذي طلّقت عام جعتا ومثل : يا إياك إني أتوسّل إليك . ويقل حذف « يا » مع اسم الإشارة كقوله تعالى : ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ « 1 » وفي اسم الجنس ، مثل : « أطرق كرا » والتقدير : يا كروان ومثل : « أصبح ليل » والتقدير : يا ليل . ملاحظات : 1 - يرى بعض الكوفيين أن « يا » وأخواتها من أحرف النّداء هي أسماء أفعال وتشتمل على ضمير مستتر فيها . 2 - تعتبر « يا » حرف نداء إذا وقع بعدها ما يصح نداؤه ، أمّا إذا وقع بعدها ما لا يصحّ أن يكون منادى فتكون حرف تنبيه ويكون ذلك : أ - في الأمر كقوله تعالى : أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ « 2 » في قراءة من قرأ على هذا النحو . ب - في الدّعاء ، كقول الشاعر : يا لعنة اللّه والأقوام كلّهم * والصالحين على سمعان من جار ج - إذا أتى بعدها « ليت » كقوله تعالى : يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا « 3 » وكقول الشاعر : يا ليتني علّقت غير حارج * قبل الصّباح ذات خلق بارج د - وتكون « يا » للتّنبيه قبل « حبّذا » كقول الشاعر : يا حبّذا جبل الريّان من جبل * وحبّذا ساكن الريّان من كانا ه - وتأتي « يا » للتّنبيه قبل « ربّ » مثل : « يا ربّ كاسية في الدّنيا عارية يوم القيامة » . 3 - يرى بعض النّحاة أنّ « يا » هي حرف نداء فقط وليست للتّنبيه وأن ما ورد من أمثلة تفيد التّنبيه فعلى تقدير منادى محذوف . وردّ هذا الرأي بوجهين : أحدهما أن « يا » نابت مناب الفعل المحذوف ، فلو حذف المنادى لزم حذف الجملة بأسرها وفي ذلك إخلال . والثاني أنّ المنادى معتمد المقصد ، فإذا حذف تناقض المراد . يا أيّها اصطلاحا : تكون « يا » حرف نداء « أيّ » : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره : أنادي . و « الهاء » للتنبيه . يا فل اصطلاحا : يا فلان من الأسماء الملازمة للنداء « فل » بمعنى : رجل و « فلة » بمعنى : امرأة ، أي : « يا فلان ويا فلانة » وتكون « فل » منادى مبنيّا على الضم في محل نصب . ومنهم من يعتبر أن « فل » غير مختص بالنداء . يا لؤمان اصطلاحا : من الأسماء الملازمة للنداء ، ومعناها : كثير اللؤم ويجوز فيه زيادة تاء التأنيث فتقول : يا لؤمانة ويكون هذا المنادى مبنيا على الضم في محل نصب . . .

--> ( 1 ) من الآية 85 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 25 من سورة النمل . ( 3 ) من الآية 23 من سورة مريم .