عزيزة فوال بابتي

1181

المعجم المفصل في النحو العربي

الوقاية اصطلاحا : حرف الوقاية هو النّون ، هو الذي يقي آخر الكلمة من الكسر عند اتّصالها ب « ياء » المتكلم . وهي قسمان : الأول : يلزم آخر الأفعال من ماض ومضارع وأمر ، الجامدة والمتصرّفة ، وتلزم الأحرف المشبّهة بالفعل : « إنّ » ، « أنّ » « لكنّ » « كأن » « ليت » ، و « لعلّ » فتقول : « إنّني » ، « أنّني » « كأنّني » « لكنّني » ، « ليتني » ، « لعلّني » . ومن العرب من يلفظها « إنّي » « أنّي » ، « كأنّي » ، « لكنّي » أي : بنون واحدة على اعتبار أن « النّون » المحذوفة هي « النّون » الأصليّة ، لا « نون » الوقاية الزّائدة ، وبعضهم يعتبر أن نون الوقاية هي المحذوفة ، كقول الشاعر : أيّها السّائل عنهم وعني * لست من هند ولا هند مني حيث دخلت « نون » الوقاية على حرف « الجرّ » « من » وعلى « عن » وحذفت إحدى النّونين . فمنهم من يعتبر أن « النون » المحذوفة هي نون الوقاية ، ومنهم من يعتبر أن « نون » « من » و « نون » « عن » هي المحذوفة . وكقول الشاعر : فلا تتركنّي بالوعيد كأنني * إلى النّاس مطليّ به القار أجرب حيث بقيت نون « كأن » ونون الوقاية في « كأنني » . وكقول الشاعر : ولست براجع ما فات منّي * بلهف ولا بليت ولا لوانّي حيث أدغمت نون « من » ب « بنون » الوقاية في كلمة « مني » ، وحذفت نون الوقاية من « أني » وكقول الشاعر : فيا ليتي إذا ما كان ذاكم * ولجت وكنت أوّلهم ولوجا حيث حذفت « نون » الوقاية من آخر « ليت » عند اتّصالها بباء المتكلم ، وكقول الشاعر : يا ليتني علقت غير حارج * قبل الصباح ذات خلق بارج حيث ظهرت « نون » الوقاية عند اتصال « ليت » ب « ياء » المتكلّم . وكقول الشاعر : أريني جوادا مات هزلا لعلني * أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا حيث ظهرت نون الوقاية في « لعلني » . وكقول الشاعر : قدني من نصر الخبيبين قدي * ليس الإمام بالشّحيح الملحد حيث ظهرت نون الوقاية في « قدني » وحذفت في « قدي » . وكقول الشاعر : أموت أسى يوم الرّجام وإنّني * يقينا لرهن بالذي أنا كائد حيث ظهرت « نون » الوقاية مع « إنني » عند اتصال « إنّ » بياء المتكلّم . وكقول الشاعر : أتاني أنّهم مزقون عرضي * جحاش الكرملين لها فديد حيث دخلت « نون » الوقاية عند اتصال الفعل « أتى » بياء المتكلّم . وكقول الشاعر : في فتية جعلوا الصّليب إلههم * حاشاي إني مسلم معذور حيث حذفت « نون » الوقاية من « حاشا » فتحتّم اعتبارها حرف جرّ و « ياء » المتكلم في محلّ جرّ بحرف الجرّ وكذلك حذفت من « إنّي » .