عزيزة فوال بابتي
1179
المعجم المفصل في النحو العربي
وتوصل ب « لا » النّافية كقوله تعالى : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ « 1 » . وصل لا توصل « لا » النّافية ب « إلا » الشرطيّة السّابقة قبلها فتقلب عندئذ نون « إن » « لاما » لتقارب نطقهما ويدغم المثلان مثل : « إلا تستفيد من وقتك فلا تضيّع أملك سدى » وتوصل ب « أن » النّاصبة المضارع بعدها فتقلب النون « لاما » ثم يدغمان مثل : عليك ألا تخاف . وصل « ما » توصل « ما » في مواضع عدّة حسب نوعها . وصل « ما » الاستفهامية : توصل في موضعين : الأول ، توصل « ما » بأحرف الجرّ فتحذف منها الألف ، كقوله تعالى : عَمَّ يَتَساءَلُونَ « 2 » وبالاسم قبلها إذا كان مضافا إليها فتحذف ألفها أيضا كقولك : « بجريرتم عوقبت ؟ » . وصل « ما » الموصولة : توصل ب « من » فتلفظ « ممّا » و « عن » فتلفظ « عمّا » و « في » فتقول : « فيما » ونعم فتقول : « نعما » ، مثل : « فكرت فيما يعنيني » ومثل : « نعمّا يعظكم به » . وصل « ما » النّكرة : توصل « ما » النكرة التامّة بمعنى : شيء ، بما توصل به « ما » الموصولة ، مثل : « فكّرت فيما درست » . وصل « ما » النّافية : تفصل « ما » النافية عمّا قبلها إلّا إذا كان حرفا مفردا فتوصل به ، مثل : « أحببتك فما وجدت فيك ملامة » . وصل « ما » المصدريّة : توصل في : « حين » مثل : « حينما زرتك كنت نائما » وفي « ريث » فتكفها عن الإضافة مثل : « ريثما تأكل أطالع دروسي » كما توصل بالحرف المفرد قبلها مثل : « الكاف » والباء ، مثل : « كما أواظب على عملي أكافأ مكافأة عظيمة » . وصل « ما » الزّائدة : توصل مع « قل » فتصير « قلّما » وب « إنّ » فتصير : إنّما ، كقوله تعالى : أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ « * 1 » وتوصل ب « ربّ » كقول الشاعر : ربّما ضربة بسيف ثقيل * بين بصرى وطعنة نجلاء الوصل بنيّة الوقف يراد به اتصال الكلام بعضه ببعض في النّطق مع تسكين آخر الكلمة التي تستحق حركة إعرابيّة معيّنة ، مثل : « وقف الجنود يودّعون الأهل » . الوصلة لغة : ما يربط بين شيئين . واصطلاحا : همزة الوصل راجع : همزة الوصل . الوعاء اصطلاحا : حرف الوعاء هو « في » . وهو حرف جرّ عامل يجرّ الاسم الظّاهر ، كقوله تعالى : وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « * 2 » « سبيل » : اسم مجرور ب « في » وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره . كما يجرّ الضّمير ، كقوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ « * 3 » الضمير « كم » ضمير المخاطبين مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ
--> ( 1 ) من الآية 23 من سورة الحديد . ( 2 ) من الآية 1 من سورة النبأ . ( * 1 ) من الآية 108 من سورة الأنبياء . ( * 2 ) من الآية 20 من سورة المزّمّل . ( * 3 ) من الآية 7 من سورة الحجرات .