« الدهر يومان : يوم لك ويوم عليك » ، أو الإباحة ، مثل : « عاشر الفقيه والعالم » أي : الفقيه أو العالم ، ومعنى « الباء » ، مثل : « أنت أعلم وحاجتك » أي : أنت أعلم بحاجتك . الواو التي هي من بنية الكلمة اصطلاحا : هي الواو التي تكون أصلا من أصول الكلمة فتكون فاء الكلمة ، مثل : « وعد » وتكون أصليّة دائما . وتكون زائدة في الحرف الثاني ، مثل : « كوثر » أو ثالثة ، مثل : « قعود » . أو رابعة ، مثل : « ترقوة » ، أو خامسة ، مثل : « قلنسوة » . علامة الزّيادة : 1 - تعرف زيادة « الواو » إذا كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما ، وحرف ثالث يحتمل الأصالة والزّيادة وكان هذا الحرف غير الميم وغير الهمزة . 2 - وتعرف زيادتها إذا كان معها ثلاثة أحرف فصاعدا مقطوع بأصالتها ، فالواو لا تكون أصلا في بناة الأربعة ، ولا في بناة الخمسة إلّا في المضعّف ، مثل : « قوقيت » و « ضوضيت » فالواو أصليّة . علامة الأصالة : 1 - إذا كان مع « الواو » حرفان كانت أصلا ، مثل : « وعد » ، « وفى » « وقى » . 2 - إذا كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما وحرف مقطوع بزيادته كانت أصليّة ، إذ لا بدّ من ثلاثة أحرف ، مثل : « واقد » ، « وافر » ، « واعد » . 3 - إذا كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما والثالث هو ميم أو همزة حكمت بأصالتها أمّا إذا وجد دليل على أصالة الهمزة حكمت بالزّيادة ل « الواو » ، . مثل : « أولق » . الواو التي هي بدل من حرف آخر قد تأتي الواو بدلا من « الهمزة » ، أو من « الألف » ، أو من « الياء » . الواو بدل من الهمزة : تبدل الواو من الهمزة في ثلاثة مواضع : 1 - تبدل من همزة الاستفهام إذا كان بعدها ألف وهمزة كقراءة بعضهم لقوله تعالى : قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ « * 1 » بدلا من : « أآمنتم » . 2 - تبدل من همزة المضارع في الفعل الرّباعي عند دخول همزة الاستفهام عليها فتقول : في « أأساعد أخي » : « أو ساعد أخي » فالهمزة الثانية المضمومة مسهّلة ومن تسهيل همزة المضارع المضمومة قراءة بعضهم لقوله تعالى : أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ « * 2 » والتقدير : أأنزل عليه الذّكر . بتسهيل همزة المضارعة . 3 - إذا كانت « الواو » بدلا من همزة التّأنيث في التّثنية والجمع والنّسب ، فتقول في « حمراء » في المثنّى : « حمراوان » وفي الجمع « حمراوات » وفي النّسب « حمراويّ » . وحكم همزة الإلحاق كحكم همزة التّأنيث ، فتقول : في « علباء » : « علباوان » و « علباوات » و « علباويّ » والأصل : « علباءان » و « علباءات » و « علبائي » . الواو بدل من الألف : وتبدل « الواو » من الألف في موضعين : 1 - أن تكون بدلا من الألف في وزن « فاعل » في التّصغير ، فتقول في : « عالم » : « عويلم » . 2 - تبدل « الواو » من ألف النّدبة عند إضافة المندوب إلى ضمير الجمع إذا خيف الالتباس بين

--> ( * 1 ) من الآية 123 من سورة الأعراف . ( * 2 ) من الآية 8 من سورة ص .