8 - ويجوز أن يفصل بينها وبين معطوفها بالظّرف أو بالجار والمجرور ، مثل : « اشتريت كتابين وبعدهما سوارين من الذّهب » ، ومثل قوله تعالى : وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا . . « 1 » . 9 - وتعطف العقد أي : العدد العاشر بين الأرقام المتسلسلة قبله ، على النّيّف أي : العدد الذي يكون متسلسلا بين عقدين ، مثل : « جاء واحد وعشرون جنديا » . 10 - وتقترن بحرف الاستدراك « لكن » كقوله تعالى : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ « 2 » . 11 - ويعطف بها في أسلوب الإغراء والتّحذير ، مثل : « الصلاة والصّوم جهد عملك » ومثل : « إياك والنّميمة » . 12 - وتعطف النعوت المتفرّقة المتعددة للمنعوت المتعدد غير المفرّق ، مثل : « زرت مدنا صناعيّة وسياحيّة وساحليّة » . 13 - وتعطف المفردات التي حقّها التثنية ، كقول الشاعر : إن الرّزيّة لا رزيّة بعدها * فقدان مثل محمد ومحمد وكقول الشاعر : أقمنا بها يوما ويوما وثالثا * ويوما له يوم التّرحّل خامس 14 - وتعطف كلمة « أيّ » على مثلها ، كقول الشاعر : فلئن لقيتك خاليين لتعلمن * أيّي وأيّك فارس الأحزاب 15 - وتعطف مهملة بين كلمتين مركّبتين تركيبا مزجيّا ، مثل : « قلت كيت وكيت » . 16 - وتقع زائدة ، كما في قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها ف « الواو » قبل « فتحت » زائدة عند بعض العرب ومنه قول الشّاعر : ولقد رمقتك في المجالس كلّها * فإذا وأنت تعين من يبغيني حيث زيدت « الواو » بعد « فإذا » والأصل : فإذا أنت ؛ وكقوله تعالى : فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ « * 1 » « الواو » الدّاخلة على تلّه زائدة في نظر بعض النّحاة . وكقول الشاعر : فما بال من أسعى لأجبر عظمه * حفاظا وينوي من سفاهته كسري 17 - وتدخل همزة الاستفهام على « الواو » العاطفة ، كقوله تعالى : أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ، إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ، أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ « * 2 » . ملاحظات 1 - الواو العاطفة هي أحد حروف النّصب الفرعيّة وأحد الحروف العاملة ، تنصب المضارع بعدها ب أن المضمرة برأي الكوفيين ، كقول الشاعر : ولبس عباءة وتقرّ عيني * أحبّ إليّ من لبس الشّفوف وتسمّى أيضا : واو العطف . 2 - تقترن الواو ب « لكن » المخفّفة من « لكنّ »

--> ( 1 ) من الآية 9 من سورة يس . ( 2 ) من الآية 40 من سورة الأحزاب . ( * 1 ) من الآية 103 من سورة الصّافات . ( * 2 ) من الآية 185 من سورة الأعراف .