الْفاسِقُونَ « 1 » وكقوله تعالى : وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » . نون جمع المؤنّث اصطلاحا : هي نون النسوة كقوله تعالى : ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ « 3 » وهي ضمير رفع متصل . « قطعن » : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . و « النون » : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . نون جمع المذكّر السّالم اصطلاحا : نون الجمع ، كقوله تعالى : وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ « 4 » . النون الخفيّة اصطلاحا : هي نون التوكيد الخفيفة سميت بذلك لأنها تقلب « ألفا » في الوقف ، كقوله تعالى : لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً « 5 » وتحذف إذا تلاهما ساكن . النّون الخفيفة اصطلاحا : نون التوكيد الخفيفة . نون الرّفع اصطلاحا : هي علامة الرفع في الأفعال الخمسة أي : الأفعال المتّصلة « بألف » الاثنين أو « واو » الجماعة ، أو « ياء » المخاطبة كقوله تعالى : لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ « 6 » « يؤمنون » فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وكل ما يوجب بناءه وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و « الواو » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . النّون الزّائدة اصطلاحا : هي التي تزاد في أصل الكلمة لغرض بلاغيّ مثل : « نكتب » ، « رعشن » . نون الصّرف اصطلاحا : نون الإعراب أي : نون التنوين التي تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا ولا وقفا مثل : « اشتريت كتابا » ، « أقبل تلميذ » ، « كتبت بقلم » وشرط دخولها على الاسم أن لا يكون مقرونا ب « أل » ولا مضافا . نون العظمة اصطلاحا : هي نون المضارع التي يتفوّه بها المتكلّم مع غيره معظّما نفسه ، مثل : « نحن معلم المدرسة نرعى طلابنا » . نون العماد اصطلاحا : هي نون الوقاية أي : هي التي تقي آخر الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم ، مثل : « سرّني أنك ناجح » « سرّ » : فعل ماض مبني على الفتح و « النون » : للوقاية و « الياء » : هي ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . النون المؤكّدة اصطلاحا : نون التوكيد . نون المؤنّث اصطلاحا : هي نون النّسوة . نون المثنّى اصطلاحا : هي النون التي تظهر مكسورة في

--> ( 1 ) من الآية 110 من سورة آل عمران . ( 2 ) من الآية 68 من سورة آل عمران . ( 3 ) من الآية 50 من سورة يوسف . ( 4 ) من الآية 122 من سورة آل عمران . ( 5 ) من الآية 32 من سورة يوسف . ( 6 ) من الآية 154 من سورة الأنعام .