أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ « 1 » . 3 - كاد وأخواتها كقوله تعالى : يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ « 2 » . 4 - الحروف المشبّهة بالفعل كقوله تعالى : إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ « 3 » . 5 - « لا » النافية للجنس كقوله تعالى : لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ « 4 » . 6 - « ظنّ » وأخواتها ، كقوله تعالى : فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً « 5 » . 7 - الأفعال المتعدية إلى ثلاثة مفاعيل كقوله تعالى : نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ « 6 » . نواسخ الابتداء اصطلاحا : النواسخ . النّواصب لغة : جمع ناصب ، اسم فاعل من نصب الشيء : رفعه وأقامه ونصب الكلمة : وضع لها علامة النصب أو تلفّظ بها منصوبة . واصطلاحا : حروف النصب ، هي من حروف المعاني التي تنصب الفعل إما مباشرة ، وهي : أن . لن . إذن . كي . أو تنصبه « بأن » المضمرة وهي : « لام التعليل » . « واو المعيّة » . « الفاء السببيّة » . « حتى الجارّة » . « حتى الغائيّة » . « حتى التعليليّة » . « حتى الاستثنائيّة » . نواصب المضارع اصطلاحا : حروف النّصب . النّوع لغة : جمع أنواع : كل صنف من كل شيء وهو أخصّ من الجنس . واصطلاحا : مصدر النوع هو المصدر الصّريح الذي يدلّ على نوع الفعل وصفته فوق دلالته على المعنى المجرّد مثل : « مشية » . « نظرة » . نون الاثنين اصطلاحا : نون المثنّى . هي النون المكسورة في آخر الاسم الذي يدلّ على اثنين كقوله تعالى : فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ « * 1 » . « النّون » في « رجلين » وفي « امرأتين » هي نون المثنّى . النّون الأصليّة هي النون التي تكون من الحروف الأصول في الكلمة ، مثل : « نار » ، « رنين » ، « بستان » . نون الإعراب هي نون التنوين التي تظهر على آخر الكلمة نطقا لا كتابة ولا وقفا بشرط أن يكون الاسم غير مضاف ولا مقرون ب « أل » مثل : « جاء ولد » . « أكلت تفاحا » . « سلّمت على زميل » وتسمى أيضا : نون التنوين . نون الصرف . نون الإناث اصطلاحا : نون النسوة . هي ضمير الرّفع المتّصل بآخر الفعل المضارع فيبنيه على السّكون ويدلّ على أن المضارع لجمع الإناث كقوله تعالى : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ

--> ( 1 ) من الآية 177 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 35 من سورة النور . ( 3 ) من الآية 196 من سورة الأعراف . ( 4 ) من الآية 236 من سورة البقرة . ( 5 ) من الآية 101 من سورة الإسراء . ( 6 ) من الآية 3 من سورة التحريم . ( * 1 ) من الآية 282 من سورة البقرة .