ثم تضاف ياء النسبة فتصير « كيويّ » وفي « لا » علما تضعف الألف وتبقى الألف الأولى على حالها وتقلب الثانية همزة وتزاد بعدها ياء النّسب فتقول : « لائي » . أما إذا كان الاسم الثّنائي علما وغير معتل الثاني فيجوز تضعيف الثاني أو إبقاؤه على حاله عند النّسب فتقول في « كم » علما كمّيّ أو كميّ . 11 - إذا كان الاسم على وزن « فعيلة » ، مثل : « حنيفة » ، « فضيلة » تحذف منه « الياء » ثم « التاء » ويفتح الحرف الثاني فتقول : « حنفيّ » و « فضليّ » . وإذا كان الاسم على وزن « فعيلة » يخضع لحكم « فعيلة » فتقول في النّسب إلى « جهينة » : « حهنيّ » أما إذا كان الاسم على « فعيلة » معتل العين تبقى « الياء » فتقول في النسبة إلى طويلة : « طويليّ » . أما إذا كان وزن « فعيلة » و « فعيلة » مضاعفين فتبقى « الياء » أيضا فتقول في النّسب إلى جليلة : « جليليّ » وفي « حميمة » : « حميميّ » . وسمع من وزن « فعيلة » بدون أن تحذف « الياء » الأسماء التالية : « سليمة » اسم قبيلة : فتقول « سليميّ » و « عميرة » ، اسم قبيلة ، « عميريّ » و « سليقة » : « سليقيّ » ، و « طبيعة طبيعي » ، وبديهة « بديهيّ » كما سمع من وزن « فعيلة » بدون حذف التاء الأسماء التالية : « ردينة » : « ردينيّ » ، « نويرة » : « نويريّ » . 12 - إذا كان الثلاثي مكسور الوسط عند النّسب نبدل الكسرة بفتحة فنقول في النّسب إلى نمر : « نمريّ » ، وإلى « دئل » : « دؤلي » ، وإلى « إبل » : « إبليّ » وإلى « ملك » : « ملكيّ » . 13 - إذا كان الاسم قبل آخره ياء مشدّدة ، مثل : سيّد ، نفك الإدغام ونحذف الياء المكسورة ، ونبقي السّاكنة ، فتقول في : « سيّد » : « سيدي » . وفي « ميّت » : « ميتي » ، وفي « غزيّل » : « غزيليّ » ، وفي « طيّب » : « طيبيّ » . وفي « ليّن » : « لينيّ » ، وفي « هيّن » « هيني » ، وفي « جيّد » « جيديّ » . 14 - إذا كان الاسم على وزن « فعيل » تحذف « الياء » إذا كانت « لامه » معتلة ثم تقلب « اللّام » إلى « واو » ويفتح ما قبلها فتقول في النّسب إلى « غنيّ » : غنويّ ؛ وفي « عليّ » : « علويّ » ؛ وفي « صفيّ » : « صفويّ » وفي « عدي » : « عدويّ » . 15 - وإن كان الاسم على وزن « فعيل » معتل اللام تحذف « ياؤه » ثم تقلب « لامه » « واوا » عند النّسب . فتقول في « قصيّ » : « قصويّ » وفي « فتيّ » : « فتويّ » ، وإن كان « فعيل » صحيح اللّام لا تحذف ياؤه فتقول في النّسب إلى « سعيد » : « سعيديّ » ؛ وفي « ردين » : « ردينيّ » . 16 - إذا كان الاسم على وزن « فعولة » تحذف « الواو » ثم « التاء » إذا كانت العين صحيحة وغير مضعّفة ، مثل : « شنوءة » فتقول في النّسب : « شنئي » بقلب الضّمة فتحة . وفي « سبوحة » : « سبحي » ؛ وفي « صدوقة » : « صدقيّ » . أما إذا كان معتل العين فلا تحذف « الواو » فتقول في النّسب إلى « قوولة » « قوولي » وإلى « صوولة » : « صووليّ » ولا تحذف في « ملولة » لتضعيف العين فتقول في النسب « ملوليّ » بإبقاء « الواو » وحذف « التاء » وحدها . ملاحظات : 1 - إذا أردنا إجراء النّسب على اسم محذوف العين ثلاثيّ مضاعف وجب ردّ الحرف المحذوف ثم نزيد ياء النسبة . فنقول في النسبة إلى « رب » أصلها « ربّ » حرف الجر الشبيه بالزائد : « ربّيّ » بإعادة « الباء » المحذوفة وإدغامها في مثيلتها