« شو » « شوّيّ » وفي كل الحالات يجب كسر ما قبل ياء النّسب . 8 - إذا كان الاسم ملحقا بالمثنى وإذا كان علما فتحذف منه علامة التثنية ، وهي الألف والنون في حالة الرّفع « والياء والنون » في حالتي النّصب والجرّ ، وكذلك تحذف من المثنّى إذا كان علما ، ففي مثل الابراهيمان ، تقول في النّسب : « الإبراهيميّ » وفي مثل : « الرشيدين » تقول في النّسب : الرشيديّ . 9 - إذا كان الاسم علما بصيغة جمع المذكر السّالم أو ما ألحق به تحذف علامة الجمع وهي « الواو » و « النون » في حالة الرّفع ، والياء والنّون في حالتي النّصب والجرّ ، فتقول في النّسب إلى : « خلدون » و « سعدون » : « خلديّ » و « سعديّ » . وتقول في النّسب إلى : « صالحين » و « سعدين » : « صالحيّ » و « سعديّ » . 10 - إذا كان الاسم جمع مؤنث سالم تحذف علامة جمع المؤنث السالم عند النّسب أي : الألف والتاء من آخره قبل « ياء » النسب مع مراعاة الشروط التالية : 1 - إذا كان الجمع باقيا على جمعيّته وليس وصفا فينسب إلى مفرده فتقول في النّسب إلى « وردة » : في المفرد ، « وردات » في الجمع « ورديّ » في النّسب ، مثل ذلك في « تمرة » ، « تمرات » ، « تمري » ، وفي « سرادق » ، « سرادقات » ، « سرادقيّ » . 2 - إذا كان هذا الجمع علما على مؤنث ينسب إليه بعد حذف « الألف » و « التاء » فتقول في النّسب إلى وردات : « وردي » ، وإلى تمرات : تمريّ . 3 - إن كان هذا الجمع وصفا ثانيه ساكن ورابعه ألف مثل : « ضخمات » جاز عند النّسب حذف الألف والتاء معا ، فتقول : « ضخميّ » أو حذف التاء وحدها وقلب الألف « واوا » فتقول : « ضخمويّ » ومثل ذلك يقال في « صعبات » : « صعبي » و « صعبويّ » وفي هندات : هندي وهندويّ . 4 - إذا كانت لام الاسم محذوفة وجب إرجاعها إذا كان عين الكلمة معتلة مثل : « شاة » أصلها « شوهة » معتلّة العين بالواو بدليل الجمع على شياه ، والأصل : « شواه » حيث قلبت « الواو » « ياء » لوقوعها بعد كسرة . وكلمة « شوهة » حذفت الهاء فبقيت منها التاء المربوطة فصارت « شوة » ثم تحركت الواو بالفتحة لوجوب الفتحة قبل تاء التأنيث المربوطة ثم قلبت « الواو » ألفا لتحرّكها وفتح ما قبلها فصارت « شاة » والنّسب إليها هو : « شاهي » ويجب إرجاع « اللّام » المحذوفة أيضا إذا كان الاسم مثنّى أو جمع مؤنث سالم ، فتقول في « أب » مفرد : « أبوان » مثنّى حيث رجعت « الواو » بعد حذفها من كلمة « أب » أصلها « أبو » فتقول في النّسب : « أبويّ » بحذف علامة التثنية وإرجاع لام الكلمة المحذوفة ، ومثل ذلك يقال في « سنة » : أصلها « سنو » أو « سنة » في جمع المؤنث السالم تقول : « سنوات » أو « سنهات » وفي النسب تقول : « سنهيّ » أو « سنوي » بإرجاع لام الكلمة أي : « الواو » أو « الهاء » . 5 - إذا كان الاسم ثنائيا ومعتل الحرف الثاني ، وعلما فعند النّسب يضعّف الثاني حرف العلة وتضاف بعده « ياء » النّسب فتقول في : « لو » علما : « لوّيّ » وفي « كي » علما إذا ضعّفت الياء فتصير « كيّ » بياء مشدّدة قبل النّسب وعند النّسبة ترجع الياء الأولى إلى أصلها وتفتح وتقلب الثانية « واوا »