رجع . مطاوع قلب . اصطلاحا : المقلوب . أي : اللّفظ المأخوذ من غيره ، بواسطة الاشتقاق اللّغويّ ، مثل : « جبذ » مقلوب « جذب » . المنقوص لغة : اسم مفعول من نقص الشيء : ذهب منه شيء بعد تمامه . اصطلاحا : 1 - ما حذف منه آخره لعلّة صرفية مثل : « يد » : أصلها : يدي . « دم » الأصل دمي . 2 - الاسم المقصور ، كقوله تعالى : وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا « 1 » « السماء » اسم ممدود ومثل : في ليلة من جمادى ذات أندية * لا يبصر الكلب في ظلمائها الطّنبا « جمادى » : اسم مقصور . 3 - الاسم المنقوص مثل : « جاء قاض » « قاض » : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على « ياء » المنقوص المحذوفة والمعوّض منها بتنوين الجرّ والأصل : قاضي . تقول : « جاء القاضي » . المنقول لغة : اسم مفعول من نقل الخبر : بلّغه . اصطلاحا : الذي أخذ عن العرب وسمع عنهم . ويسمّى أيضا : المسموع . وهو أنواع : التّواتر . الآحاد . المرسل . المجهول . المنكّر لغة : اسم مفعول من نكّر الشيء : غيّره إلى مجهول . ونكّر الاسم : جعله نكرة . المنكور لغة : اسم مفعول من نكّر الشيء : جهله . اصطلاحا : النكرة . المهتوف الحرف المهتوف هو الهمزة . اسم مفعول من هتف ، والهتف الصّوت الشّديد قال ابن جنّي في موضع المهتوف : المهتوف لأنّ الهمزة إذا وقفت عليها لانت وصارت إمّا « واوا » ، وإمّا « ياء » ، وإمّا « ألفا » . مهما اسم مركّب من « مه » و « ما » الشرطية . وهي من أدوات الشرط الجازمة فعلين مثل : مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ « * 1 » « تأتنا » : فعل الشّرط مجزوم بحذف حرف العلّة وجواب الشّرط هو جملة « فما نحن لك بمؤمنين » . المهمل لغة : اسم مفعول من أهمل الشيء : تركه . اصطلاحا : غير العامل . أي : اللّفظ الذي لا يؤثّر في ما بعده ، مثل : « أنا لا أذهب إلى الجبل » « لا » حرف نفي غير عامل في ما بعده . المهملة اصطلاحا : من معاني حرف العطف « ثم » كقوله تعالى : كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ « * 2 » . « ثم » : حرف مهمل لأنه رفع بين جملتين الثانية توكيد للأولى .

--> ( 1 ) من الآية 12 من سورة فصّلت . ( * 1 ) من الآية 132 من سورة الأعراف . ( * 2 ) الآيتان 4 و 5 من سورة النبأ .