ثانيا : إذا كان المنادى مبنيا على الضّمّ ففي هذه الحالة يكون التّابع : أ - منصوبا إذا كان نعتا ، أو عطف بيان ، أو توكيدا مضافا مجرّدا من « أل » . مثل : « يا معاوية أمير المؤمنين أنت نشرت لواء الأمن » . « معاوية » منادى مبني على الضم . « أمير » : بدل منصوب وهو مضاف « المؤمنين » : مضاف إليه ، ومثل : « يا مسجد مسجد الصّخرة حماك اللّه » . « مسجد » : منادى مبنيّ على الضّمّ « مسجد » : عطف بيان منصوب وهو مضاف « الصّخرة » : مضاف إليه ومثل : « يا أصدقاء كلّكم » . « أصدقاء » : منادى مبني على الضم « كلّكم » توكيد منصوب وضمير المخاطبين مضاف إليه . ب - مرفوعا وذلك إذا كان المنادى كلمة « أيّ » أو « أيّة » أو « هذا » وكلّها يؤتى بها لنداء الاسم المبدوء ب « أل » ، كقوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ « 1 » « أيّة » منادى مبني على الضم . « النفس » نعت مرفوع ومثل : « يا هذا المحسن لك الأجر » « هذا » الهاء للتنبيه و « ذا » اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل نصب . . . « المحسن » : نعت مرفوع . ج - يجوز في التّابع النّصب أو الرّفع إذا كان التّابع نعتا ، أو عطف بيان ، أو توكيدا أو نعتا مضافا مقرونا ب « أل » ، أو عطف نسق مقرونا ب « أل » مثل : « يا معاوية الحليم » « معاوية » منادى مبنيّ على الضّمّ . « الحليم » بالرفع نعت مرفوع تبعا للّفظ ، وبالنّصب هو نعت منصوب تبعا للمحل ، ومثل : « يا عليّ أبا حسن رحمك اللّه » . « عليّ » منادى مبني على الضم . « أبا » : عطف بيان منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتة تبعا للمحل ويجوز فيه الرفع ( أبو ) تبعا للفظ المنادى فيرفع بالواو . ومثل : « يا طلاب أجمعون » . « أجمعون » توكيد مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وذلك تبعا للفظ المنادى « طلاب » المبنيّ على الضم ، ويجوز فيه النّصب « أجمعين » تبعا لمحل المنادى ، ومثل : « يا معاوية الكثير الحلم » « الكثير » نعت للمنادى المبنيّ على الضّمّ ، فيجوز فيه الرّفع تبعا للّفظ والنّصب تبعا للمحل ومثل : « يا طلاب والجنود أنتم حماة الوطن » « والجنود » معطوف على « طلاب » يجوز فيه الرّفع والنّصب . ويعتبر التّابع كالمنادى المستقلّ إذا كان بدلا أو عطف نسق خاليا من « أل » فيبنى على الضّمّ إذا كان معرفة مفردا ، أو ينصب إذا كان مضافا أو مشبّها بالمضاف ، مثل : « يا قوم جنود وقادة أنتم حمى الوطن » « قوم » منادى مبني على الضم . « جنود » بدل مبني على الضم و « قادة » معطوف ب « الواو » على قوم مبنيّ على الضّمّ . ، ومثل : « يا قادة وجنود الوطن أنتم أمل المستقبل » « قادة » منادى مبني على الضم « جنود » معطوف ب « الواو » منصوب لأنه مضاف . ثالثا : إذا كان المنادى مما يصحّ فيه البناء على الضّمّ ، أو على النّصب فحكم التابع ما يلي : 1 - إذا كان المنادى موصوفا ب « ابن » أو « ابنة » فالتابع يكون منصوبا تبعا لمحل المنادى مثل : « يا غلام ابن عليّ » . « ابن » : نعت منصوب للمنادى المبنيّ على الضم . 2 - إذا تكرر لفظ المنادى المفرد ، وأضيف اللّفظ الثاني المكرّر سواء أكان المنادى المفرد علما ، أو اسم جنس ، أو اسما مشتقا ، فالمنادى يكون منصوبا أو مبنيا على الضم وتابعه يكون

--> ( 1 ) من الآية 27 من سورة الفجر .