« حنانيك » و « دواليك » و « لبّيك » كقول الشاعر : إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله * دواليك حتى كلّنا غير لابس 6 - الألفاظ الملازمة للمثنى مثل : « الجديدان » أي : الليل والنهار مثل : « تتعاقب السّنون تعاقب الجديدين » « الجديدين » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بالمثنّى . الملحق بالمركّب الإسناديّ اصطلاحا : هو العلم المنقول عن حرفين ، مثل : « ربّما » علم لشخص . أو منقول عن حرف واسم مثل : « ليت الرجل » أو من حرف وفعل ، مثل : « لن يسافر » . ويسمى أيضا : الملحق بالعلم الإسناديّ . ملاحظات : 1 - هذه الأعلام ليست مركّبات إسنادية لأنها ليست جملا ولكنها تحكى كالمركّب الإسناديّ . 2 - يضيف بعض النّحاة العلم المركّب من موصوف وصفة إلى الملحق بالمركب الإسناديّ ، مثل : « سمير الفاضل طبيب ماهر » . « سمير الفاضل » : مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها حركة الحكاية . ويرى فريق من النّحاة إعراب الكلمتين من قبيل إعراب الصفة والموصوف . الملحق بالمركّب العدديّ اصطلاحا : يشمل المركب الحاليّ ، مثل : « هو جاري بيت بيت » . « بيت بيت » حال مبنيّ على فتح الجزأين ويشمل المركب الظّرفي ، مثل : « أزور أمي صباح مساء » « صاح مساء » : ظرف مبني على فتح الجزأين . والمركب المجرور مثل : « وقع القوم في حيص بيص » أي : في شدّة . « حيص بيص » اسمان مبنيان على الفتح في محل جر بحرف الجر . وهذه المركبات مبنيّة على فتح الجزأين كبناء خمسة عشر . ويسمى أيضا : المركب تركيب خمسة عشر . الملحق بالمشتقّ اصطلاحا : هو كل اسم جاء يشبه المشتق في دلالته على المعنى ، ويصح أن يقع في موضع لا يصلح فيه إلا المشتق كالحال والنعت ، مثل : « هذا قاض عدل » أي : عادل . « قاض » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ياء المنقوص المحذوفة « عدل » نعت مرفوع . ومثل : « هذا بطل أسد » أي : شجاع . « أسد » نعت « بطل » مرفوع بالضّمّة . ويسمّى أيضا : الاسم الجامد الملحق بالمشتق . الاسم المشتق تأويلا . الجامد المؤوّل بالمشتق . المؤوّل بالمشتق . المشتقّ تأويلا . الشّبيه بالمشتقّ . الملحق بالصّفة . أنواعه : الملحق بالمشتقّ منه ما يقع نعتا ومنه ما يقع حالا . أولا : ما يقع نعتا . هي كلمات كثيرة منها : 1 - أسماء الإشارة التي لا تدلّ على مكان ، مثل : « رأيت الرجل هذا » « الهاء » : للتنبيه « ذا » اسم إشارة مبني على السّكون في محل نصب نعت « الرجل » والتّقدير : المشار إليه . 2 - « ذو » ، « ذات » ، « ذوات » ، « ذوا » ، « ذوو » ، مثل : « جاء المعلم ذو الفضل الكبير » « ذو » بمعنى : صاحب اسم مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة ويقع نعتا ل « الرجل » . 3 - الأسماء الموصولة المبدوءة بهمزة وصل ، مثل : « الذي » « التي » : مثل : « أفتخر بالصّديق