تكسّر صورة واحدة مثل : « قلم » ، « أقلام » . المكفوف لغة : اسم مفعول من كفّ : منع . واصطلاحا : هو العامل الذي توقّف عن العمل بسبب دخول الكافّ عليه ، وغالبا ما يكون الكافّ هو « ما » الزّائدة التي تدخل على « إنّ » فتسمّيان : الكافّة والمكفوفة ، مثل : « إنّما اللّه إله واحد » . « إنّما » كافّة ومكفوفة . أو « إنّ » حرف مشبه بالفعل بطل عمله لدخول « ما » الكافّة عليه . « اللّه » : مبتدأ مرفوع بالضّمّة « إله » : خبر . « واحد » : نعت . المكمّل لغة : اسم فاعل من كمّل : أتمّ . واصطلاحا : الفضلة أي : ما ليس عمدة في الجملة بحيث يمكن الاستغناء عنه ، وقد يكون ضروريا لإتمام معنى الجملة والإفادة منه ، مثل : « نام الطفل في السرير » . « في السرير » : جار ومجرور هما فضلة . المكنيّ لغة : اسم مفعول من « كنى » بالشيء : تكلّم به وهو يريد غيره ولم يصرّح . واصطلاحا : الضّمير . الملاقي لغة : اسم فاعل من لاقى : قابل . واصطلاحا : الفعل المتعدّي . أي : الذي لا يكتفي بمرفوعه بل يتعدّاه إلى المنصوب ، مثل : « منح المدير المتفوّق مكافأة » . الملحق لغة : اسم مفعول من ألحق الشيء بالشيء : أتبعه به . واصطلاحا : هو الاسم أو الفعل المزيد فيه حرف أو حرفان للإلحاق مثل : « أرطى » زيدت فيها ألف التأنيث للإلحاق بوزن « جعفر » . ومثلها « علقى » علم لنبات . أنواعه : 1 - الملحق في الأسماء : الملحق بالرّباعي مثل : « أرطى » وملحق بالخماسي ، مثل إنقحل أي : الرجل المخلق من الكبر . 2 - الملحق في الأفعال : الملحق ب « فعلل » مثل : « هرول » ، « جلبب » ، « حوقل » . الملحق ب « تفعلل » مثل : « تجلبب » ، « تهرول » ، « تحوقل » « تكوثر » الملحق ب « أفعنلل » مثل : « احرنجم » « احرنبى » « اقعنسس » الملحق ب « افعللّ » مثل : « اكوهدّ » ، « أبيضضّ » . الملحق باحرنجم اصطلاحا : الملحق ب « افعنلل » ، مثل : « احرنبى » و « اقعنسس » . الملحق بأسماء الزّمان المبهمة اصطلاحا : الأسماء الملازمة للتنكير فتكون موغلة في الإبهام ، وليس من الضروري أن تدلّ على الزّمان ، مثل : « غير » . « شبه » « مثل » . « خدن » . « نحو » . « ترب » « ضرب » « ند » « شرعك » « هدّك » . « ربّ » « كم » الخبرية ، مثل : « لا أبا لك » ، « كم طبيب في المدينة » . الملحق بالإضافة غير المحضة اصطلاحا : هو الاسم الذي يكون مضافا وهو أيضا المضاف إليه نفسه أو بمنزلته . ويكون أحد الاسمين أصلها والثاني زائدا يمكن الاستغناء عنه مثل : « ألقيت اسم السّلام عليكم » فكلمة « اسم » زائدة يمكن الاستغناء عنها وهي نفسها تعني : « السّلام عليكم » .