لأنه مشتقّ ، صفة مشبّهة ، وعامل في ما بعده . فهو منصوب على أنه مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره : أنادي . « وجهه » : فاعل للصفة المشبهة و « الهاء » في محل جر بالإضافة . المشبّه بالمفعول به اصطلاحا : هو معمول الصّفة المشبّهة إذا كان مقرونا ب « أل » ، مثل : « سمير جميل الخلق » . « الخلق » : منصوب على التشبيه بالمفعول به للصفة المشبّهة « جميل » . واصطلاحا أيضا : هو المنادى ، كقوله تعالى : يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا « 1 » « مريم » : منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به إما لفعل النداء المحذوف تقديره : أنادي على رأي بعض النّحاة ، وإما على تقدير أن العامل في المنادى هو حرف النّداء على سبيل النّيابة عن الفعل عند رأي نحاة آخرين . المشتغل لغة : اسم فاعل من اشتغل بالشيء : تشغّل ، والته به عن غيره . واصطلاحا : المشغول . المشتغل عنه اصطلاحا : هو المشغول عنه . المشتقّ اصطلاحا : هو الكلمة المأخوذة من كلمة أخرى وهو أيضا : المشتق العامل . الاسم المشتق . أنواعه : 1 - اسم الفاعل ، كقوله تعالى : لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ « * 1 » « عاصم » : اسم فاعل من الفعل « عصم » الثلاثي . ومثل : « المشتغل بالأمور الاجتماعيّة يعمل لمصلحة الوطن » . « المشتغل » : اسم فاعل من « اشتغل » مما فوق الثلاثيّ . 2 - اسم المفعول ، مثل : « المشتغل بالأمور السياسية محبوب » . « محبوب » اسم مفعول من الفعل « حبّ » . 3 - الصّفة المشبّهة ، مثل : « زيد جميل الوجه » « جميل » صفة مشبهة من « جمل » . 4 - أمثلة المبالغة ، مثل : « زيد علّامة في علمه » « علّامة » اسم مبالغة من « علم » . 5 - اسم الزّمان ، مثل قوله تعالى : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ « * 2 » « المشرق » اسم لزمان الشّروق من الفعل : « شرق » . و « المغرب » اسم لزمان الغروب من الفعل « غرب » . 6 - اسم المكان ، مثل : « افتتح مصنع للثّياب البارحة » « مصنع » اسم مكان من « صنع » ويوسّع بعضهم فيضيف في أنواع المشتقات : 1 - الفعل الماضي ، كقول الشاعر : أوردنه أطراف كلّ فضيلة * شيم تساندها على ومناقب « أورد » فعل ماضي ، مبنيّ على السّكون لاتّصاله بنون الإناث ، و « النون » ضمير متصل في محل رفع فاعل « والهاء » : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . 2 - الفعل المضارع ، كقول الشاعر :

--> ( 1 ) من الآية 37 من سورة آل عمران . ( * 1 ) من الآية 43 من سورة هود . ( * 2 ) من الآية 115 من سورة البقرة .