واصطلاحا أيضا : اسم الجمع أي : الاسم الذي يدلّ على ثلاثة فأكثر وله مفرد من لفظه من دون معناه ، مثل : « هذيل » اسم قبيلة ، المفرد « هذليّ » ، معناها مخالف للمعطوفات . أو له مفرد من معناه دون لفظه مثل : « قوم » ، « جيش » ، « شعب » ، « جماعة » . ومفردها « رجل » ، أو « امرأة » ومثل : « إبل » ومفردها : « جمل » أو ناقة . المجهول لغة : اسم مفعول من جهل : ضد علم . اصطلاحا : الذي لم يعرف ناقله . الفعل المجهول . أي : الفعل الذي لم يسند إلى فاعله بل إلى نائبه ، كقوله تعالى : مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا « 1 » . المجهول لفظا اصطلاحا : الفعل المجهول لفظا . أي : هو الفعل الذي بني للمجهول في الصّورة اللّفظية فقط لا في الحقيقة المعنويّة ، مثل : « هزل » ، « زكم » ، « دهش » ، « شده » . المحدّث لغة : اسم مفعول من « حدّث » : « خبّر » . اصطلاحا : المسند . أي : الشيء المثبت أو المنفي المطلوب حصوله ، كقوله تعالى : يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ « 2 » الفعل « يقلّب » هو المسند . المحدّث به اصطلاحا : المسند . المحدّث عنه اصطلاحا : المسند إليه أي : اللّفظ الذي نسب إلى صاحبه فعل شيء أو عدم فعله ، أو طلب منه ذلك كقوله تعالى : أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ التكاثر : فاعل مرفوع هو المسند إليه . واصطلاحا أيضا : هو المبتدأ . كقوله تعالى : كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ « * 1 » « كتاب » : مبتدأ هو المسند إليه . المحدود لغة : اسم مفعول من حدّ السيف : مقطعه . واصطلاحا : المشغول عنه . أي : الاسم الذي كان في الأصل مفعولا به للفعل ثم تقدّم عليه وترك مكانه للضمير ، مثل : « المعلّم احترمه » . « المعلّم » مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظاهر . المحدود عن البناء اصطلاحا : المعدول : هو الاسم المعدول عن لفظ آخر من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ، ولا زيادة . مثل : « الخليفة عمر كان من الصّحابة الكرام » . الاسم « عمر » معدول عن « عامر » . المحذّر لغة : اسم فاعل من حذّر : خوّف . واصطلاحا : هو المنبّه على اجتناب المكروه أي : هو فاعل الفعل المحذوف ، مثل : « النار » : مفعول به لفعل محذوف مع فاعله تقديره : احذر . وفاعل « احذر » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت هو المحذّر . المحذّر لغة : هو اسم المفعول من حذّر : خوّف .

--> ( 1 ) من الآية 61 من سورة الأحزاب . ( 2 ) من الآية 44 من سورة النور . ( * 1 ) من الآية 2 من سورة السجدة .