واصطلاحا : هي أواخر الكلمات التي تجري عليها حركات الإعراب والبناء وتسمى أيضا : حركات البناء . المجاز لغة : هو اللّفظ المنقول من معناه إلى معنى يلابسه . تقول تكلّم بالمجاز . واصطلاحا : النّحو . أي : علم قواعد العربية الذي يشمل الصّرف والنّحو . المجاز بالأمر اصطلاحا : جواب الأمر ، أي : الفعل المجزوم بجواب الأمر ، مثل : « اطلب تجد » . المجاورة اصطلاحا : هي أن تعطى كلمة حركة الكلمة المجاورة لها مع أنها في حكم غير حكمها مثل قول بعضهم : « هذا جحر ضبّ خرب » . « خرب » مجرورة لمجاورتها « ضبّ » وهي في الأصل يجب أن تكون بالرّفع على أنّها صفة ل « جحر » ، وكقول الشاعر : كأنّ ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل حيث وردت كلمة « مزمّل » بالجرّ لمجاورتها كلمة بجاد المجرورة ، وهي في الأصل صفة ل « كبير » بالرّفع . راجع : الجر بالمجاورة . المجاوز لغة : اسم فاعل من جاوز الطريق : قطعها . واصطلاحا : المتعديّ . المجاوزة اصطلاحا : هي من معاني حروف الجرّ الآتية : « من » ، كقوله تعالى : قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا « * 1 » أي : بعيدين عن هذا . « الباء » ، كقوله تعالى : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « * 2 » أي : اسأل عنه خبيرا . « على » ، كقول الشاعر : إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها والتقدير : إذا رضيت عني ، و « عن » ، مثل : « رحلت عن الوطن » . المجرّد لغة : اسم مفعول من تجرّد الشيء : « عرّي » . واصطلاحا : هو الكلمة التي تكون مجرّدة من الزّوائد . بحيث تكون كلّ حروفها أصليّة كقوله تعالى : وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً « * 3 » « جعل » فعل ثلاثي كلّ حروفه أصليّة والاسم المجرّد ، كقوله تعالى : فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها « ربّ » اسم ثلاثيّ مجرّد ولكنّه مضعّف . « ذنب » اسم ثلاثيّ مجرّد . المجرور لغة : اسم مفعول من جرّ الشئ : سحبه وجرّه . واصطلاحا : المبنيّ على الكسر . الاسم المجرور . المجرور بالحرف . المجرور بالإضافة اصطلاحا : المضاف إليه . أي : هو الاسم الذي يخضع للمضاف قبله في ما يسمّى النّسبة التقييديّة بين المتضايفين . كقوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ

--> ( * 1 ) من الآية 97 من سورة الأنبياء . ( * 2 ) من الآية 59 من سورة الفرقان . ( * 3 ) من الآية 12 من سورة المدثر .