ثم زادوا أنّهم في قومهم * غفر ذنبهم غير فخر « غفر » صيغة المبالغة في الجمع ومفردها « غفور » . ومثلها « فخر » جمع فخور . « غفر » خبر « أنّ » مرفوع « فخر » : مضاف إليه مجرور بالكسرة منع من ظهورها سكون القافية ومثل : شمّ مهاوين أبدان الجذور مخا * ميص العشيّات لا خور ولا قزم « مهاوين » صيغة المبالغة مفردها مهوان صيغة مبالغة من « مهين » . و « مخاميص » مفردها « مخماص » أي : الشديد الجوع . أوزانها : « فاعول » ، مثل : « فاروق » . « فعّيل » ، مثل : « صدّيق » . « فعّالة » ، مثل : « علّامة » و « فهّامة » « فعلة » ، مثل : « ضحكة » ، « ضجعة » . « مفعيل » مثل : « معطير » . مبالغة اسم الفاعل اصطلاحا : أسماء المبالغة . أي : هي التي تدلّ على زيادة وصف في الموصوف . من أوزانها فوق ما ذكر : « فعل » ، مثل : « صبر » ، فعّال ، مثل : « صوّام » . « فعّول » مثل : « قدّوس » « فيعول » ، مثل : « كيذوب » . « مفعل » ، مثل : « مكنس » . « فاعلة » ، مثل : « كاسرة » و « راوية » « فعل » مثل : « غفل » . ملاحظات 1 - « التاء » اللّاحقة ببعض صيغ المبالغة ليست « تاء » التأنيث بل هي لتأكيد المبالغة مثل : « علّامة » ، « فهّامة » ، فتقول : « أديبة علّامة » و « أديب علّامة » . 2 - إذا كان وزن « فعيل » بمعنى « فاعل » يؤنث بالتاء ، فتقول : « امرأة نصيرة » « ورجل نصير » . 3 - إذا كان وزن « فعيل » بمعنى « مفعول » يستوي فيه المذكّر والمؤنث ، فتقول : « امرأة صبور » « ورجل صبور » . 4 - إذا كان وزن « فعول » بمعنى « فاعل » استوى فيه المذكّر والمؤنث ، فتقول : « يوحنّا البتول » و « مريم البتول » هذا إذا عرف الموصوف . إما إذا لم يكن معروفا ، يؤنث بالتاء ، مثل : « رجل بتول » و « امرأة بتولة » وإذا كان « فعول » بمعنى « مفعول » يفرق بينهما بتاء التأنيث سواء عرف الموصوف ، أم لم يعرف ، مثل : « رجل رسول » و « امرأة رسولة » . المبالغة بالصيغة اصطلاحا : أسماء المبالغة . المبتدأ 1 - تعريف المبتدأ : المبتدأ اسم أو ما في تأويله ، مرفوع غالبا ، في أول جملته على الأكثر ، مجرّد من العوامل اللّفظيّة الأصليّة ، ومحكوم عليه بأمر ، وقد يكون وصفا مستغنيا بمرفوعه في الإفادة وإتمام الجملة ، مثل : « البناء مرتفع » و « أمر تفع البناء » . ففي المثل الأول : « البناء » مبتدأ مرفوع . « مرتفع » خبره . وفي المثل الثاني : الهمزة للاستفهام « مرتفع » : خبر مقدّم . « البناء » : مبتدأ مؤخّر . أو « مرتفع » : « مبتدأ » . « البناء » فاعل سدّ مسدّ الخبر . فالعامل الذي يوجد الضّمّة في المبتدأ والخبر معنويّ ويسمّى الابتداء . فالمبتدأ يذكر في أول الجملة وهو أي : المبتدأ مرفوع بالابتداء أمّا الخبر فعامل الرّفع فيه هو المبتدأ ، أي : أن الخبر مرفوع بالمبتدأ . 2 - أقسام المبتدأ : المبتدأ قسمان : قسم يحتاج إلى خبر حتما وقد يتحتّم أن يكون هذا الخبر جملة أو شبهها ، وقسم لا يحتاج إلى خبر إنّما يحتاج إلى مرفوع بعده يكون فاعلا أو نائب فاعل يسدّ مسدّ الخبر ، ولا فرق بين أن يكون