« زرقاء » ، « حسناء » ، « عذراء » ، « صحراء » . 4 - التّاء السّاكنة في آخر الفعل ، مثل : « قامت » ، « نامت » ، « شربت » . 5 - قد يؤنّث الاسم بتاء مقدّرة يدلّ عليها الضّمير العائد على الاسم ، كقوله تعالى : النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا « 1 » « النّار » غير متصلة « بالتاء » وهي اسم مؤنث بدليل عود الضمير المؤنث في « وعدها » عليها . وكقوله تعالى : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها « 2 » « الحرب » اسم مؤنث بدليل عود الضمير في « أوزارها » وبدليل تأنيث الفعل المسندة إليه . وكقوله تعالى : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها « 3 » السلم : اسم مؤنث بدليل عود الضمير المؤنث في « لها » عليها ، وكقول الشاعر : إذا أعجبتك الدّهر حال من امرئ * فدعه وواكل أمره واللياليا « حال » اسم مؤنث بدليل تأنيث الفعل « أعجبتك » وكلمة « حال » مما يصحّ فيه التذكير والتّأنيث . وكقوله تعالى : هذِهِ جَهَنَّمُ « 4 » اسم الإشارة هذه يدل على تأنيث الاسم « جهنم » أو كقوله تعالى : وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ « 5 » « العير » جمع لغير العاقل يعامل معاملة المفرد المؤنّث ، بدليل تأنيث الفعل « فصلت » . 6 - قد تثبت التاء في التّصغير دلالة على التّأنيث ، مثل : « عيينة » ، و « أذينة » . 7 - يدل سقوط التاء من العدد على تأنيث الاسم ، كقول الشاعر : أرمي عليها وهي فرع أجمع * وهي ثلاث أذرع وإصبع « أذرع » جمع « ذراع » وهو مؤنث ، والدّليل سقوط « التاء » من العدد « ثلاث » لأن العدد المفرد من ثلاثة إلى تسعة يذكّر مع المؤنّث ، ويؤنّث مع المذكّر . امتناع دخول التاء : لا تدخل التاء في خمسة مواضع . 1 - في الصّفة التي على وزن « فعول » بمعنى : « فاعل » مثل : « صبور » وكقوله تعالى : وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا « بغيا » أصله : « بغويا » حيث اجتمعت « الواو » و « الياء » في كلمة واحدة وبدون فاصل بينهما فقلبت « الواو » « ياء » ، ثم أدغم المثلان ، وأما التاء في كلمة « ملولة » من قولك : « امرأة ملولة » فهي للمبالغة لأنك تقول : « رجل ملولة » وأمّا قولك : « امرأة عدوّة » فشاذّ ، وهو محمول على « صديقة » . أما إذا كانت الصّفة على وزن « فعول » بمعنى « مفعول » لحقته « التاء » فنقول : « رسالة مقروءة » . 2 - الصفة على وزن « فعيل » ، بمعنى : « مفعول » ، مثل : « جريح » . تقول : « امرأة جريح » ، و « رجل جريح » . أمّا إذا كانت الصّفة على وزن « فعيل » بمعنى « فاعل » يؤنّث بالتاء ، مثل : « امرأة رحيمة » ، « وقلب رحيم » و « فتاة ظريفة » و « ولد ظريف » أمّا إذا لم يذكر الموصوف فتؤنّث الصفة بالتاء ، تقول : « شيّعت جنازة قتيلة بني تغلب » « قتيلة » وجب تأنيثها بالتّاء لعدم ذكر الموصوف . 3 - الاسم على وزن « مفعال » ، مثل : « منحار » وشذّ : « ميقانة » .

--> ( 1 ) من الآية 72 من سورة الحج . ( 2 ) من الآية 4 من سورة محمد . ( 3 ) من الآية 61 من سورة الأنفال . ( 4 ) من الآية 63 من سورة يس . ( 5 ) من الآية 28 من سورة مريم .