مع أنها غير جازمة ، ربّما كان هذا من الضرورة الشعرية . و « إذا » تلازم الإضافة إلى الجمل الفعلية وقد تدخل بينها وبين الجملة الفعليّة « ما » الزائدة ، كقول الشاعر : إذا ما غزا بالجيش حلّق فوقه * عصائب طير تهتدي بعصائب وإذا أتى بعد « إذا » اسم فيكون فاعلا لفعل محذوف أو حسب ما يقتضيه العامل مثل : إذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللّئيم تمرّدا حيث أتى بعد « إذا » الضمير « أنت » فلا يعرب مبتدأ ، بل يعرب توكيدا لفاعل الفعل المحذوف الذي يفسّره الفعل الظّاهر ، والتّقدير : إذا أكرمت أنت أكرمت الكريم ملكته . « أنت » توكيد للضمير المتصل في الفعل « أكرمت » وهو « التاء » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وكقوله تعالى : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ « 1 » « السماء » : فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتّقدير : إذا انشقّت السّماء انشقّت . فجملة « انشقت السماء » في محل جرّ بالإضافة . وجملة « انشقّت » لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة ، وكقوله تعالى : وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ « 2 » « الأرض » : نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتّقدير : إذا مدّت الأرض مدّت . ما يعمل به اصطلاحا : يراد به اسم الآلة . أي : ما يدلّ على أداة العمل مثل : « مفتاح » ، « سكين » ، « سيف » ، « منجل » . . . ما يكفّ عن التّنوين اصطلاحا : يراد به الاسم الذي يكون مضافا . لأنّ المضاف لا ينوّن ولا يقترن ب « أل » ، وتحذف منه « نون » التّثنية والجمع ، مثل قول الشاعر : جزى ربّه عني عديّ بن حاتم * جزاء الكلاب العاويات وقد فعل « جزاء » مفعول مطلق منصوب بالفتحة ، ولم ينوّن لأنه مضاف « الكلاب » : مضاف إليه ولم يقترن ب « أل » فلا يجوز أن نقول « الجزاء » ولا جزاء ، وكقول الشاعر : ولقد سددت عليك كل ثنيّة * وأتيت نحو بني كليب من عل « بني » : مضاف إليه مجرور « بالياء » لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم وحذفت منه « النّون » للإضافة وهو مضاف « كليب » مضاف إليه . الماضي هو الفعل الذي يدل على معنى في نفسه بالزّمان الماضي ، ويكون ثلاثيا ، مثل : « كتب » ، ورباعيّا ، مثل : « دحرج » ، وخماسيّا ، مثل : « انطلق » وسداسيّا ، مثل : « استخرج » . ويتصرّف الماضي مع ضمائر الغائب والغائبة والمخاطب والمخاطبة والمتكلّم كما يلي : 1 - الغائب والغائبة : هو كتب ، هي كتبت ، هما كتبا ، هم كتبوا ، هنّ كتبن . 2 - المخاطب والمخاطبة : أنت كتبت ، أنت كتبت ، أنتما كتبتما ، أنتم كتبتم ، أنتنّ كتبتنّ . 3 - للمتكلّم المفرد : أنا كتبت . للمتكلّم الجمع : نحن كتبنا . علامته : يتعرّف الماضي بقبوله « تاء » التّأنيث السّاكنة ، مثل : « كتبت » ، وتاء الضّمير المتحرّكة ،

--> ( 1 ) من الآية الأولى من سورة الانشقاق . ( 2 ) من الآية 3 من سورة الانشقاق .