وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع * وليدا وكهلا حيث شبت وأمردا ! ما الموصولة اصطلاحا : هي التي تفيد فيما لا يعقل بعامّة ، كقوله تعالى : إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ « 1 » وقد تفيد العاقل وغير العاقل كقوله تعالى : سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « 2 » حيث « ما » تفيد كل ما في السماوات وكل ما في الأرض من انسان وحيوان وشيء . وقد تفيد أنواع ما يعقل كقوله تعالى : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ « 3 » وقد تفيد شيئا مبهما كأن تقول إذا رأيت شبحا من بعيد : « انظروا إلى ما يلوح بعيدا » ، ويجوز أن تفيد في ما يعقل إذا جعلت الصّفة في موضع الموصوف على العموم ، كقول العرب : « سبحان ما سبّح الرّعد بحمده » وكقوله تعالى : وَالسَّماءِ وَما بَناها « 4 » . وتسمّى أيضا : ما الموصوليّة . ما الموصوليّة اصطلاحا : هي ما الموصولة . ما النافية هي التي تفيد النّفي في المعنى ولا عمل لها ، كقوله تعالى : فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً « 5 » . ما النّافية للحال اصطلاحا : هي ما المشبهة ب « ليس » . راجع ما الحجازيّة . ما انفكّ هي من أخوات « كان » وهي بمعنى ما زال ، فعل ماض ناقص يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأول اسما له ، وينصب الثاني خبرا له ، لا يؤخذ منها إلا الماضي والمضارع واسم الفاعل ، ولا تعمل إلّا إذا تقدّمها نفي أو نهي أو دعاء ، كقول الشاعر : غير منفكّ أسير هوى * كلّ وان ليس يعتبر حيث أتت « منفك » بصيغة اسم الفاعل وقد تقدمها نفي بكلمة « غير » . « غير » : مبتدأ وهو مضاف « منفك » : مضاف إليه . « أسير » : خبر « منفكّ » منصوب بالفتحة وهو مضاف « هوى » : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر . « كلّ » : اسم « منفك » وهو مضاف « وإن » : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة . وجملة « منفك » مع معموليها خبر المبتدأ . وجملة « ليس » واسمها الضّمير المستتر وخبرها جملة « يعتبر » في محل جرّ نعت « وان » وكقول الشاعر : ليس ينفكّ ذا غنى واعتزاز * كلّ ذي عفّة مقلّ قنوع حيث وردت « ينفك » بصيغة المضارع وقد تقدّمها نفي بكلمة « ليس » . « ليس » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . وإما أن يكون اسمها ضميرا مستترا ، أو أن يكون كلمة « كل » « ينفك » : مضارع ناقص مرفوع للتجرّد واسمها إما أن يكون ضميرا مستترا ، أو أن اسمها هو كلمة « كل » . « ذا » :

--> ( 1 ) من الآيتين 95 و 96 من سورة النحل . ( 2 ) من الآية 1 من سورة الصف . ( 3 ) من الآية 3 من سورة النساء . ( 4 ) من الآية 5 من سورة الشمس . ( 5 ) من الآية 97 من سورة الكهف .