باب الميم ما في كلّ معانيها تفيد غير العاقل وتصف العاقل ، مثل : « ما لون السّماء ؟ » « ما » تفيد غير العاقل ، ومثل : « ما لديك ؟ » « لديّ ما لذّ وطاب » أي كلّ شيء لذيذ . ما الإبهاميّة اصطلاحا : هي التي إذا اتصلت بالنّكرة زادتها إبهاما وشيوعا ، مثل : « لأمر ما جدع قصير أنفه » مثل قديم يضرب لمن يحمل نفسه على مشقّة عظيمة للظّفر ببغيته . « ما » اسم مبنيّ على السّكون في محل جرّ نعت « أمر » . ما الاستفهاميّة اصطلاحا : هي التي يستفهم بها عن أيّ شيء . كقوله تعالى : الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ « 1 » وكقوله تعالى : قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ * « 2 » وتستعمل للسّؤال عن غير العاقل ، وعن صفات العاقل ، فإذا سئلت : « ما عندك ؟ » تجيب : « عندي سرائر ما » . « ما » اسم مبنيّ على السكون في محل رفع نعت ، ومثل : « ما اسمك » « ما » اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مقدّم . « اسمك » : مبتدأ مؤخر « والكاف » : في محل جرّ بالإضافة ، ومثل : « ما عندك » ، « ما » اسم استفهام مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ ، « عندك » : ظرف منصوب متعلّق بالخبر « والكاف » : في محل جرّ بالإضافة . ملاحظات : 1 - إذا اتّصلت « ما » الاستفهاميّة بحرف جرّ ، مثل : « إلى » ، و « عن » ، و « الباء » و « في » و « اللام » وجب حذف ألفها ، كقوله تعالى : عَمَّ يَتَساءَلُونَ « * 1 » ، ومثل قوله تعالى : وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ « * 2 » ومثل قوله تعالى : فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها « * 3 » وكقول الشاعر : إلام الخلف بينكم إلام * وهذي الضجّة الكبرى علام 2 - إذا اتّصلت « ذا » ب « ما » تأتي على أربعة أوجه :

--> ( 1 ) من الآيات 1 و 2 و 3 من سورة الحاقّة . ( 2 ) من الآيات 68 و 69 و 70 من سورة البقرة . ( * 1 ) من الآية الأولى من سورة النبأ . ( * 2 ) من الآية 35 من سورة النمل . ( * 3 ) من الآية 43 من سورة النازعات .