الأولى . ولا يجوز رفع « سلم » الثانية . وخبر « لا » الأولى محذوف . وله وجه آخر للإعراب وهو أن « ألا » المقصود بها التّمني لا تعمل إلّا في الاسم وخبرها محذوف مثل : « ألا إحسان إحسان حقيقيا » . والتقدير : ألا إحسان إحسانا أي : أتمنى إحسانا . فتكون كلمة « إحسانا » الثانية مفعولا به لفعل « أتمنى » المقدّر ، ولا يجوز أن يوصف هذا الاسم ، أو أن يعطف عليه بالرّفع . أما كلمة حقيقيا فيجب نصبها منوّنة باعتبارها نعتا ل « إحسان » وفي التّمنّي قال الشاعر : ألا عمر ولّى مستطاع رجوعه * فيرأب ما أثأت يد الغفلات 3 - قد تكون كلمة « ألا » كلمة واحدة يقصد بها الاستفتاح والتّنبيه ، فلا عمل لها ، وتدخل على الجملة الاسمية ، كقوله تعالى : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 1 » وعلى الجملة الفعليّة ، كقوله تعالى : أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ « 2 » . وكما تأتي كلمة واحدة يقصد بها العرض ، أي : طلب الشيء برفق ، مثل : « ألا تأكل معي طعاما لذيذا » أو التّحضيض ، وهو الطّلب بعنف فتختص بالجملة الفعليّة ، مثل : « ألا تخدم وطنك بإخلاص » ، وكقول الشاعر : ألا رجلا جزاه اللّه خيرا * يدلّ على محصّلة تبيت حيث أتت « ألا » للعرض والتقدير : ألا تروني رجلا . 4 - يجرى على خبر « لا » النافية للجنس ما يجرى على سواه من خبر النّواسخ الأخرى أو خبر المبتدأ من الحذف ، إذ دلّ عليه دليل سواء أكان الخبر شبه جملة ، كقول الشاعر : إذا كان إصلاحي لجسمي واجبا * فإصلاح نفسي ، لا محالة ، أوجب أي : لا محالة حاصل . أو جملة فعلية ، كالقول : هل من جاهل يرفع وطنه ؟ فالجواب : « لا جاهل » والتقدير : لا جاهل يرفع وطنه . وقد يكون الخبر محذوفا مفردا وذلك يكون في الجواب عن السؤال : من القاتل ؟ فالجواب : لا أحد ، أي : لا أحد قاتل . 5 - ومن الأساليب التي حذف فيها الخبر القول : « لا إله إلا اللّه » . « لا » : النافية للجنس . « إله » : اسم « لا » مبني على الفتح وخبرها محذوف وجوبا تقديره موجود . « إلا » : أداة حصر واستثناء . « اللّه » : يجوز فيها الرّفع باعتبارها بدلا من محلّ « لا » مع اسمها ، أو بدلا من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ، أو بدلا من اسم « لا » باعتباره مبتدأ في الأصل ، ويجوز فيها النّصب على الاستثناء . ومثل : « لا حول ولا قوّة إلا باللّه » . « حول » : اسم « لا » مبني على الفتح . « ولا » « الواو » : حرف عطف « لا » توكيد « لا » الأولى « قوة » معطوف على حول . اسم « لا » مبني على الفتح ، « إلا » : أداة حصر . « باللّه » : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف تقديره موجود ، أو الجار والمجرور هو الخبر المحذوف ومثل : « لا فوت » . « لا » النافية للجنس . « فوت » : اسم « لا » مبني على الفتح ، ومثل : « لا ضرر ولا ضرار » . ملاحظتان : 1 - إذا جاء بعد « لا » جملة فعليّة أو اسميّة ، المبتدأ فيها معرفة فتعتبر « لا » مهملة ويجب

--> ( 1 ) من الآية 62 من سورة يونس . ( 2 ) من الآية 8 من سورة هود .