بعده ، ويكون الاسم « جواب » مجرورا بحرف الجر « الباء » . 4 - ألّا يفصل بينها وبين اسمها فاصل ، فلا يجوز أن يتقدّم الخبر ، ولو كان شبه جملة ، على الاسم ، فإن تقدّم فإنها لا تعمل مطلقا ، وتبقى نافية للجنس معنى ، بشرط دخولها على النّكرتين بعد الفاصل ، مثل : « لا لكسلان محبّة ولا احترام » . حيث بطل عمل « لا » لأنه تقدّم شبه الجملة « لكسلان » الواقع خبرها على اسمها . والأصل : « لا محبّة لكسلان » . 5 - ألّا ينتقض خبرها ب « إلّا » ، كقول الشاعر : يحشر النّاس لا بنين ولا آ * باء إلّا وقد عنتهم شؤون حيث انتقض الخبر ب « إلّا » فبطل عملها . وفي هذا البيت احتمالان لإعراب « لا » بعد « إلّا » ؛ فإذا اعتبرنا « لا » النافية للجنس باطل عملها لانتقاض خبرها ب « إلّا » فتكون « بنين » مبتدأ ويجب أن تكون « بنون » لأنها مرفوعة « بالواو » وملحقة بجمع المذكّر السّالم ، « والواو » الحاليّة وبعدها جملة « عنتهم شؤون » في محل نصب حال ، وخبر المبتدأ محذوف ، أما إذا اعتبرنا « لا » عاملة عمل « إنّ » رغم دخول « إلا » على خبرها ، فتكون « الواو » زائدة وجملة « قد عنتهم شؤون » هي خبر « لا » . وتزاد هذه « الواو » أيضا في خبر كان إذا سبقته « إلّا » . ومنهم من لا يقرّ بالشرط الأخير أي : بانتقاض الخبر ب « إلّا » فيعملها عمل « إنّ » . أحكام اسم « لا » النافية للجنس : يكون اسمها على ثلاثة أنواع : مفرد ، أي : لا مضاف ولا مشبه بالمضاف ، ومضاف ، وتكون إضافته إمّا إلى نكرة ، أو إلى معرفة بشرط ألا يكتسب منها تعريفا بسبب توغّله في الإبهام ، ومشبّه بالمضاف ، وهو الذي يأتي بعده ما يكمل معناه الذي يكون إما مرفوعا ، أو منصوبا ، أو من الأسماء المعطوف عليها وليست علما ، وإما جارا ومجرورا متعلّقين به . والمشبّه بالمضاف يجب أن يكون معربا ومنوّنا إلا إذا وجد مانع . ومنهم من يقول بعدم تنوينه ، كقوله تعالى : وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « * 1 » ومنهم من يعتبر أن الجار والمجرور هو الخبر ، ومنهم من يقول : إن الخبر محذوف يتعلق به الجار والمجرور ، وتقدير الكلام : لا جدال حاصل في الحجّ . أحكام اسم « لا » المفرد . إذا كان اسم « لا » مفردا فيبنى على الفتح ، مثل : « لا عالم مكروه » . « عالم » اسم لا مفرد فهو مبني على الفتح ، « مكروه » : خبر « لا » مرفوع ، ومثل : « لا قوم للئيم » « قوم » هو اسم جمع لأنه يدل على جمع في المعنى . وليس له مفرد من لفظه ، بل له مفرد من معناه . وهو مبنيّ على الفتح لأنه وقع اسم « لا » النافية للجنس وهو معامل معاملة المفرد لا المضاف ولا المشبّه بالمضاف . ومثل : « لا علماء مكروهون » . « علماء » : جمع تكسير . وهو اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب ؛ أو يبنى على ما ينوب عن الفتحة ، مثل : « لا تلميذين متخاصمان » « تلميذين » : اسم « لا » مبني على « الياء » لأنه مثنى ، ومثل : « لا حارسين منبوذون » « حارسين » : « اسم « لا » مبني على « الياء » لأنه جمع مذكر سالم ، « منبوذون » : خبر « لا » مرفوع « بالواو » لأنه جمع مذكّر سالم ، ومثل : « لا فتيات كسولات » « فتيات » اسم « لا » مبنيّ على الكسرة بدلا من

--> ( * 1 ) من الآية 197 من سورة البقرة .