كفّة عن كفّة اصطلاحا : بمعنى مواجهة تقول : « لاقيته كفة عن كفة » أي متواجهين وتعرب الأولى حالا والثانية مجرورة ب « عن » . كفة كفّة اصطلاحا : هما اسمان مبنيّان على فتح الجزأين مركّبان تركيبا مزجيّا . تقول : « لاقيته كفة كفة » . « كفة كفة » : حال مبني على الفتح في محل نصب . كلّ اصطلاحا : اسم يدل على الإحاطة واستغراق الجنس إذا أضيف إلى نكرة ، مثل : « كل كتاب مفيد » أو يدل على أجزاء أو أفراد الجنس إذا أضيفت إلى معرفة ، مثل : « نظّفت كلّ البيت » . وتكون نكرة إذا أضيفت إلى نكرة ، كقوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ « 1 » ومعرفة إذا أضيفت إلى معرفة ، كقوله تعالى : وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً « 2 » وتستعمل « كل » في أوجه متعدّدة منها : 1 - هي توكيد يفيد الإحاطة والشمول إذا أضيفت إلى ضمير يعود إلى المؤكّد المعرفة وتكون مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة حسب إعراب المؤكّد ، كقوله تعالى : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها « 3 » « كلّها » : توكيد « الأسماء » منصوب مثله . وكقوله تعالى : وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها « 4 » « كلّها » : توكيد « آياتنا » منصوب بالفتحة . و « الهاء » في محل جر بالإضافة . وكقوله تعالى : فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ « * 1 » « كلّهم » : توكيد « الملائكة » مرفوع بالضّمّة و « الهاء » : في محل جر بالإضافة ، وكقوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ « * 2 » « كلّه » : توكيد « الدين » مجرور بالكسرة . و « الهاء » : في محل جر بالإضافة . وكقول الشاعر : كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم * يا أشبه النّاس كلّ النّاس بالقمر « كل » توكيد مجرور لأن المؤكّد قبله « الناس » مجرور . وهو مضاف « الناس » مضاف إليه وأجاز الكوفيّون توكيد النكرة ، كقول الشاعر : نلبث حولا كاملا كلّه * لا نلتقي إلّا على منهج واشترط آخرون في توكيد النكرة ب « كل » أن تكون النّكرة محدودة البداية والنّهاية كالمثل السابق ، وكقول الشاعر : لكنّه شاقه أن قيل ذا رجب * يا ليت عدّة حول كلّه رجب 2 - هي نعت يفيد كمال الاسم المعرفة إذا أضيفت إلى معرفة ظاهرة موافقة في اللّفظ والمعنى . مثل : « نجح الطلاب كلّ الطلاب » وكقول الشاعر : وإنّ الذي حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد « كلّ » نعت « القوم » مرفوع وهو مضاف « القوم » مضاف إليه .

--> ( 1 ) من الآية 185 من سورة آل عمران . ( 2 ) من الآية 99 من سورة يونس . ( 3 ) من الآية 31 من سورة البقرة . ( 4 ) من الآية 56 من سورة طه . ( * 1 ) من الآية 30 من سورة الحجر . ( * 2 ) من الآية 33 من سورة التوبة .