عسى هي من الأفعال التي تدل على التّرقّب والأمل في تحقيق الخبر . أحكامها : 1 - أنها جامدة في الصّيغة ، ماضية في اللّفظ ، ناسخة تدخل على المبتدأ والخبر الصالحين لقبول دخول النّواسخ عليها ، مثل : « عسى السّلام أن يتمّ » . وهي لا تدخل على المبتدأ الذي له حقّ الصّدارة ، ولا على المبتدأ الذي يجب حذفه وخبره نعت مقطوع على الرّفع ، ولا على كلمات معيّنة لا تقع إلا مبتدأ في الأمثال ، مثل : « ما أحسن الدّين والدّنيا إذا اجتمعا » ولا على المبتدأ بعد « لولا » أو بعد « إذا » الفجائيّة ، فلا تقول : « دخلت الصف فإذا عسى الطلاب ينتظرونني » لأنّ الناسخ « عسى » لا يدخل بعد « إذا » الفجائيّة . ولا تقول : « مررت بزيد التاجر عسى المسكين » لأنّها لا تدخل على النّعت المقطوع ، ولا تقول : « عسى من يدرس ينجح » لأن الناسخ « عسى » لا يدخل على الأدوات التي لها حقّ الصّدارة ، و « من » : اسم شرط . 2 - الأغلب في خبرها أن يكون مضارعا مسبوقا ب « أن » ، وفاعله ضميرا مستترا غير أنه يجوز في خبر « عسى » أن لا يكون مسبوقا ب « أن » ، كما يجوز أن يكون اسما ظاهرا مضافا إلى ضمير يعود إلى اسمها ، مثل : « عسى الرّخاء أن يتحقّق » ومثل : « عسى اللّه أن يأتي بالفرج » ، ومثل : « عسى الوئام أن يتحقّق » ، « الوئام » اسم « عسى » مرفوع ، و « أن » وما بعدها في تأويل مصدر منصوب خبر « عسى » ، ومثل « عسى الحرب أن تخمد نارها » . 3 - يجب تقديم « عسى » على معموليها ، فلا يتقدّمان عليها ولا يتقدم أحدهما عليها . 4 - يجب تأخير الخبر المقرون ب « أن » على اسمها ، مثل : « عسى الحرب أن تخمد » . 5 - يجوز حذف خبرها إذا دلّ عليه دليل ، مثل : « عسى الغوير أبؤسا » . « الغوير » : تصغير « غار » . وهو اسم عسى . « أبؤسا » إما أن يكون خبر « يصير » المحذوفة ، أو مفعولا مطلقا لفعل محذوف والتّقدير : يبأس أبؤسا . والجملة من يبأس أبؤسا خبر « عسى » . 6 - الأغلب في أفعال الرّجاء أن تكون ناقصة ، أما « عسى » فيجوز أن تكون تامّة بشرط أن يليها المضارع المسبوق ب « أن » الذي يؤوّل مع « أن » بمصدر يقع فاعلا لها . وتلزم صورة واحدة مهما تغيّر الاسم السابق الثابت أمام النّاسخ ، مثل : « الرجل عسى أن يذهب » ، « الفتيات عسى أن يأتين » ، و « الفتاتان عسى أن تحضرا » ، و « الأولاد عسى أن يذهبوا » ويعرب هذا المثل الأخير كالآتي : « الأولاد » : مبتدأ مرفوع . « عسى » : فعل ماض تامّ من أفعال الرّجاء . « أن » حرف مصدري ونصب . « يذهبوا » مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . و « الواو » فاعل « يذهبوا » و « أن » وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل « عسى » التامّة . والجملة هي خبر المبتدأ . 7 - إذا كانت « عسى » ناقصة فيجب أن يكون اسمها ضميرا متصلا مطابقا للاسم السابق عليها ، أو أن يكون اسما ظاهرا متأخرا عن المضارع ، وخبرها المصدر المؤوّل من « أن » والمضارع ، مثل : « الطالبان عسيا أن ينجحا » ويعرب على الوجه الآتي : « الطالبان » : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى ، « عسيا » : فعل ماض ناقص مبني على الفتح