خلّى الذّنابات شمالا كثبا * وأمّ أوعال كها أو أقربا حيث جرّ الضمير « الها » بحرف الجر « الكاف » في « كها » وهذا نادر . وكقول الشاعر : ولا ترى بعلا ولا حلائلا * كه أو كهنّ إلّا حاظلا حيث دخلت « الكاف » على ضمير المفرد الغائب المذكر في « كه » وعلى ضمير جمع المؤنث السالم في « كهنّ » . وشذّ دخولها على ضمير المتكلّم ، مثل قول الشاعر : وإذا الحرب شمّرت لم تكن كي * حين تدعو الكلمات فيها نزال دخلت « الكاف » في « كي » على ضمير المتكلم وهو « الياء » . قد تتصل « ما » الزائدة « بالكاف » الجارّة فإما أن يبطل عملها ، وتدخل على الجمل : الفعلية منها ، كقول الشاعر : ابنوا كما بنت الأجيال قبلكمو * ولا تتركوا بعدكم فخرا لإنسان وعلى الجملة الاسميّة ، مثل : « الصّحّة تاج على رؤوس الأصحّاء كما المرض مهلك لصاحبه » . دخلت « الكاف » على الجملة الاسمية المؤلّفة من المبتدأ « المرض » والخبر « مهلك » وإمّا أن يبقى عملها ، وهذا قليل ، كقول الشاعر : وننصر مولانا ونعلم أنّه * كما الناس مظلوم عليه وظالم دخلت « ما » الزائدة على « الكاف » في « كما » فلم تكفّها عن العمل وبقي الاسم الذي بعدها « الناس » مجرورا . كاف الخطاب اصطلاحا : تكون حرفا للخطاب مبنيا على الفتح لا محل له من الإعراب كقوله تعالى : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ « * 1 » . « الكاف » في « ذلك » حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . ومثله الكاف في « إيّاك » كقوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ « * 2 » . فمنهم من يعرب « إيا » ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم على الفعل والفاعل . والكاف : حرف خطاب . ومنهم من يعربها بكاملها ضميرا منفصلا مبنيّا على الفتح في محل نصب مفعول به . الكاف الزائدة تكون « الكاف » زائدة في بعض أسماء الأفعال مثل : « حيّهلك » ، « رويدك » وكقوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « * 3 » وتسمى أيضا : كاف التأكيد . وقد تتصل ببعض الأفعال مثل : « أبصر » و « نعم » و « بئس » فتقول : « أبصرك عمرا » و « نعمك الرجل عمر » و « بئسك الرجل زيد » . ويعتبرها النّحاة زائدة لا محل لها من الإعراب ، أما في قول الشاعر : لسان السّوء تهديها إلينا * وحنت وما حسبتك أن تحينا فمنهم من يعتبر « الكاف » في « حسبتك » حرف خطاب لا محل له من الإعراب ، ومنهم من يعتبر أنها ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب

--> ( * 1 ) من الآية 2 من سورة البقرة . ( * 2 ) من الآية 5 من سورة الفاتحة . ( * 3 ) من الآية 11 من سورة الشورى .