بارز ، مثل : « الامتحان أوشك أن يأتي » و « العطلة أوشك أن تبدأ » و « التلميذتان أوشك أن تنجحا » فالاسم المتقدّم على « أوشك » مؤنّث ومثنى هو « التلميذتان » ، ورغم ذلك فلم يتصل ب « أوشك » ضمير يطابقه والمصدر المؤوّل من « أن تنجحا » في محل رفع فاعل « أوشك » . ومثل : « الأصدقاء أوشك أن يصلوا » ومثل : « الجماعات أوشك أن يتفرقن » . أما إذا كانت أوشك ناقصة فمن الواجب أن تتصل بضمير يطابق الاسم السابق فنقول : « الغائبة أوشكت أن تصل » و « التلميذتان أوشكتا أن تحضرا » وتعرب التلميذتان : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى . « أوشكتا » : فعل ماض ناقص و « التاء » للتأنيث . و « الألف » : ضمير متصل في محل رفع اسم « أوشك » ؛ والمصدر المؤول من « أن » مع ما دخلت عليه في محل نصب خبر « أوشك » . ومثل : « الأصدقاء أوشكوا أن يصلوا » . أما إذا وقع بعد المضارع المنصوب اسم مرفوع ظاهر فتكون « أوشك » إما تامّة ، أو ناقصة ، مثل : « أوشك أن يأتي الطبيب » فإذا كانت « أوشك » تامّة يكون المصدر المؤوّل من « أن » وما دخلت عليه فاعل « أوشك » و « الطبيب » : فاعل يأتي . وإذا كانت ناقصة فإنها تحتمل ضميرا يعود على الاسم المتقدم عليها ، مثل : « الطبيبان أوشكا أن يصلا » . فيكون اسمها الضمير المتصل بها وهو « الألف » المطابق للاسم السابق . وخبرها المصدر المؤوّل من « أن » وما دخلت عليه في محل نصب . الكاف حرف مهموس يخرج بين أصل اللسان وبين اللّهاة في أقصى الحلق ، هو الحرف الثاني والعشرون من حروف الهجاء في التّرتيب الألفبائي ، والحادي عشر وفق الترتيب الأبجدي . يساوي في حساب الجمّل الرقم أحد عشر ؛ لم يأت حرف « الكاف » زائدا في بنية الكلمة بل يأتي زائدا في مثل : « ليس كمثله شيء » ولم يأت بدلا . الكافّ لغة : كفّ الثوب كفا : خاط حاشيته ، أو بمعنى الضّمّ والجمع ، أو بمعنى المنع . اصطلاحا : الحرف الذي يكفّ العامل عن التأثير الإعرابي في ما بعده . والكافّ ، على الأغلب ، هو « ما » الزائدة التي تدخل على « إنّ » فتكفها عن العمل ويرجع ما بعدها مبتدأ وخبر ، مثل : « إنّما الأعمال بالنيّات » . وتدخل على « حيث » فتكفها عن الإضافة إلى ما بعدها وتحوّلها إلى اسم شرط جازم فعلين ، مثل : « حيثما تجد هدوءا تلق راحة البال » أو تدخل على الفعل « قلّ » و « قصر » وأمثالهما فتكفهما عن طلب الفاعل الظّاهر أو المضمر ، مثل : « قلّما تكاسلت » ويقع بعدهما الفعل ، ومثل : « قصر ما لاقيتك » . كاف الاستعلاء اصطلاحا : هي التي تكون بمعنى « على » مثل « كن كما أنت » أي : على ما أنت عليه . الكاف الاسميّة اصطلاحا : هي التي تكون اسما بمعنى : « مثل » وتكون اسما مبنيا على الفتح في محل رفع ، أو نصب ، أو جر ، حسب ما تقتضيه الجملة ، كقول الشاعر : ولم أر كالمعروف أمّا مذاقه * فحلو وأمّا وجهه فجميل « الكاف » بمعنى « مثل » والتقدير : مثل المعروف ؛ هي اسم مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل « أر » وهي مضافة « المعروف »