قوّة المعارف اصطلاحا : ترتيب المعارف على حسب التعيين والتّعريف فيها . ولها أسماء أخرى : أعرف المعارف ، رتبة المعارف ، درجة المعارف . ترتيبها : أولا : لفظ الجلالة وضميره ، مثل قوله تعالى : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ « 1 » « اللّه » لفظ الجلالة أقوى المعارف . « هو » ضميره . ثانيا : الضمير الذي يعود للمتكلم ، مثل : « أنا طالب » وكقوله تعالى : إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي « 2 » « أنا » في الموضعين ضمير المتكلم وهو في الآية يعود إلى لفظ الجلالة ، ومثل : « قرأت كتابا » « التاء » هي ضمير المتكلم ، فاعل « قرأ » . ثالثا : ضمير المخاطب ؛ كقوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ « 3 » « فالكاف » من « إليك » هي ضمير المخاطب ، و « أنت » : ضمير المخاطب أيضا . رابعا : اسم العلم بأنواعه المختلفة مثل : 1 - العلم الجنسي ، مثل : « أبو خرطوم » . 2 - العلم الذهني للجنين ، مثل : « خليل » . 3 - العلم الشخصي ، أي : لشخص معيّن ، مثل : « سمير » . 4 - العلم على وزن جمع المؤنث السالم ، مثل : « هدايات » . 5 - العلم على وزن جمع المذكر السالم ، مثل : « خلدون » . 6 - العلم على وزن المثنى ، مثل : « زيدان » . 7 - العلم المحكيّ مثل : « تأبّط شرا » . 8 - العلم المختوم بألف ونون زائدتين ، مثل : « عمران » . 9 - العلم المرتجل مثل : « سعاد » . 10 - العلم المركّب ، مثل : « حضر موت » . 11 - العلم المركب الإسنادي ، مثل : « الخير نازل » . علم لرجل . 12 - العلم الإضافي مثل : « عبد الحكيم » . 13 - العلم المركّب المزجي ، مثل : « بور سعيد » . 14 - العلم بالغلبة مثل : « المصحف » . « المدينة » . 15 - الكنية : « أبو أحمد » . 16 - اللّقب ، مثل : « الرّشيد » . خامسا : ضمير الغائب ، مثل : « زيد جاء » فاعل « جاء » ضمير مستتر تقديره : هو . وكقوله تعالى : قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ « * 1 » . فاعل « يسرق » ضمير مستتر تقديره : هو . و « الهاء » في « له » تعود إلى « أخ » هي ضمير الغائب في محل جرّ ب « اللّام » . سادسا : اسم الإشارة . كقوله تعالى : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ « * 2 » « ذا » من « ذلك » اسم إشارة . ويأتي في درجة اسم الإشارة النّكرة المقصودة بالنّداء . مثل : « يا رجل » . « رجل » : منادى مبنيّ على الضمّ لأنه نكرة مقصودة بالنداء . سابعا : اسم الموصول ، كقوله تعالى : فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ

--> ( 1 ) من الآية الثانية من سورة آل عمران . ( 2 ) من الآية 14 من سورة طه . ( 3 ) من الآية 43 من سورة يونس . ( * 1 ) من الآية 77 من سورة يوسف . ( * 2 ) من الآية 2 من سورة البقرة .